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秋水
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1.秋日江湖上的水。《文選．潘岳．秋興賦》：「澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎潎。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」
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如蟻附羶
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相似詞：趨附者眾、趨之若鶩
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據悉
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根據資料或消息得知。如：「據悉水晶能感應氣場，因此修行練氣的人都對它非常喜愛。」
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水天一色
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語本唐．王勃〈滕王閣序〉：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」形容水天相連同色，遼闊無邊。宋．王質〈滿江紅．生縠平鋪〉詞：「西江上，斗牛相射，水天一色。」《文明小史》第二四回：「只見水連天，天連水，水天一色，四顧無邊。」
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教學社會學
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owd)一樣，教師要控制一群學生(群眾)，並須訂定明確的規範，並運用其權威發揮其影響力，使學生心無旁鶩，能專注學習，學生在此環境下生活，自然而然學到了遵守規範和應付權威，構築了學校教學的社會化功能。基本上教學社會學和傳統教學社會學研究之取向不盡相同，就其研究方向而言，前者受到現象學理論影響，偏重於「微觀」和「實質」研究；後者受到實證主義理論的影響，偏重「鉅觀」和「量化」研究，直到1970年代新的教育社會學興起，才有所調整；其次就其研究內容而言，前者偏重師生關係、學校文化、教室生活、教學歷程、學生同儕互動等主題；後者偏重於...
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黃鵠
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1.神話傳說中的大鳥，能一舉千里。《楚辭．屈原．卜居》：「寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰凶，何去何從？」
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駭浪驚濤
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此處所列為「驚濤駭浪」之典故說明，提供參考。「驚濤駭浪」原作「驚波駭浪」，出自於三國魏時王粲的〈浮淮賦〉。〈浮淮賦〉內容主要描述軍隊出征的壯盛場景，其中「凌驚波以高鶩，馳駭浪而赴質」二句的意思是說：出征的戰船，凌駕於高起的浪頭上，奔馳於洶湧的波濤中，勇往直前地奔赴戰場。句中的「驚波」與「駭浪」，就是指極為凶猛激烈的波浪。後來「驚濤駭浪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容猛烈的波浪，如宋．陸游〈長風沙〉詩：「江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。」此外，亦可引申用來比喻險惡的環境，如：「老王的閱歷豐富，不知經歷多少驚濤駭浪。」
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萍水相交
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〉，也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分，有時偏於交情，使...
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訂購
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事先約定購買商品。[例]這張唱片預先訂購不僅享有折扣，還附贈精美禮品，使歌迷趨之若鶩。
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家雞野雉
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晉庾翼的書法與王羲之齊名，後來王氏書法盛行，學之者眾。因此庾翼用家雞比喻自己的書法，用野雉比喻王羲之的書法。見《太平御覽．卷九一八．羽族部．雞》引《晉書》。後比喻不同的書法風格。也用來比喻貴遠賤近，喜新厭舊，更進一步指棄妻室而喜外遇者。也作「家雞野鶩」。
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