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良莠不一     
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此處所列為「良莠不齊」之典源,提供參考。 ※清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一○.如是我聞四》張《朝野僉載》稱唐初已來,百姓多事狐神,當時諺曰:『無狐魅,不成村。』……其源流始末,則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友,師退因介學究與相見,軀幹短小,貌如五六十人。衣冠不古不時,乃類道士。拜揖亦安詳謙謹,寒溫畢,問枉顧意,師退曰:「世與貴族相接者,傳聞異詞,其間頗有所未明。聞君豁達,不自諱,故請袪所惑。狐笑曰:「天生萬物,各命以名,狐名狐,正如人名人耳;呼狐為狐,正如呼人為人耳,何諱1>之有?至我輩之中,好醜不一,亦如人類之內,良莠不齊。人不諱人之惡,狐何諱狐之惡乎?第言無隱。」 〔注解〕 ...
望眼應穿     
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猶「望眼欲穿」。見「望眼欲穿」條。01.唐.張《游仙窟》:「積愁腸已斷,懸望眼應穿;今宵莫閉戶,夢裡向渠邊。」 
武功     
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2.武術。唐.張《游仙窟》:「張郎才器,乃是曹植天然。今見武功,又復子南夫也。」也作「武工」。
遂即     
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竟然。唐.張《遊仙窟》:「亦不辭憚,遂即逶迤而起,婀娜徐行。」也作「遂則」。
張公吃酒李公醉     
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(諺語)比喻一方取得實質利益,一方空有虛名。亦可比喻一人作惡,卻由他人代為受罪。張公,暗指唐代武則天的寵臣張易的兄弟。李公,指李氏王室。張公吃酒李公醉本為唐代諺語,指張易的兄弟當權,王室大權旁落。唐.張《朝野僉戴》卷一:「天后時,謠言曰:『張公喫酒李公醉。』張公者,斥易之兄弟也;李公者,言李氏大盛也。」後用以比喻拿人頂缸,代人受過。《金瓶梅》第九回:「街上看的人不計其數,多說西門慶不當死,不知走的那裡去了,卻拏這個人來頂缸。正是張公吃酒李公醉,桑樹上吃刀柳樹上暴。」《二刻拍案驚奇》卷一八:「只為這一路的人,眾惡所歸,官打見在,正所謂『張公吃酒李公醉』,又道『拿著黃牛便當馬』。又是個無根蒂的,沒個親戚朋友與他辨訴一紙狀紙,活活的頂罪罷了。」
狐魅     
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2.以妖邪的手段迷惑人。唐.張《朝野僉載》卷五:「周有婆羅門僧惠範,姦矯狐魅、挾邪作蠱。」
    
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參見「鸑」條。
假手     
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2.科舉時代稱代人作文的人。唐.張《朝野僉載》卷一:「選司考練,總是假手冒名,勢家囑請。」
樂盡哀生     
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猶「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。01.唐.張《遊仙窟》:「有同必異,自昔攸然;樂盡哀生,古來常事。」 
點鬼簿     
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唐代詩人楊烱寫文章喜歡連用古人的姓名,當時人稱他為「點鬼簿」。唐.張《朝野僉載》卷六:「時楊之為文,好以古人姓名連用,如『張平子之談略,陸士衡之所記。』『潘安仁宜其陋矣,仲長統何足知之。』號為點鬼簿。」
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