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擾亂
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1.紛擾、紛亂。《漢書．卷二三．刑法志》：「從民之欲，而不擾亂。」《三國演義》第一一回：「今天下擾亂，王綱不振。」也作「擾動」。
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巧言花語
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那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
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放鴿子
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3.比喻約定後，被對方給遺忘。[例]今天前去約會地點，竟然被放鴿子，甚是不快。
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樂極則悲
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此處所列為「樂極生悲」之典故說明，提供參考。「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》一書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說：「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，把水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損...
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面壁思過
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面對著牆壁反省過錯。如：「今天一時失言得罪了大家，回去一定面壁思過，以示懺悔。」
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生詞
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不熟識的詞。[例]今天的作業是將國語課本第十課的生詞抄寫十遍。
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長笛
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的祖先是從亞洲流傳而來的蘆笛。橫笛的特點是它已經不使用簧片，而是在管身側面打開一個“吹口”，更接近於今天的長笛，但是橫笛在十七世紀前的地位卻是遠遠在豎笛之下，十七世紀後，橫笛的優點才漸漸地被肯定，成為樂隊中穩固的成員。而尖頭笛本身的特點決定了自身的發展有限，在橫笛日趨流行的時期，尖頭笛慢慢地退出了歷史的舞台，現在只有在古老的樂曲和博物館中才能找到了。橫笛不同於尖頭笛的沒落，橫笛在發展過程中不斷得到種種改進。音孔和音鍵的數量慢慢地增加到現代長笛的標準，並且設計出了分節的笛身——這種新的設計使得調音變得更容易。長笛必須的機械...
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菊壇
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指戲劇界。名稱起源於唐朝的菊部，為歌舞樂班，皇宮內有宴會時負責表演。[例]今天的國劇公演將集菊壇菁英一同演出。
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貓頭鷹博士