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騸
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1.閹割牲畜、動物。《西遊記》第三九回：「點汙他不得，他是個騸了的獅子。」
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因利乘便
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借著有利的情況辦事。《文選．賈誼．過秦論》：「因利乘便，宰割天下。」《舊五代史．卷一二五．周書．王繼弘傳》：「若不因利乘便，以求富貴，畢世以來，未可得志也。」
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OSI七層
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層及實體層間之管理、錯誤偵測&控制。將要送經網路的資料包裝及拆裝，組織這些位元。負責將資料切割成真正的資料框，並將之送至傳輸媒介上。CSMA/CA CSMA/CD 網路層（Network Layer） 提供雙方透過網路的定址方法、傳送路徑。在點對點傳輸中，由於資料連結層已提供管理之功能，因此用不到此層。指定使用者資料轉送至網路的界面，負責資料的包封及傳輸途徑的設定。 IP 傳輸層（Transport Layer） 提供雙方資料交換規則及品質最佳化。確保資料輸送的品質及可靠性，提供兩個系統間一可靠穩定並無錯誤的資...
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拾穗
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1.收割後撿拾田中的遺穀。唐．杜甫〈暫往白帝復還東屯〉詩：「築場憐穴蟻，拾穗許村童。」金．宋九嘉〈途中書事〉詩二首之二：「終朝拾穗不盈把，只有流民如麥芒。」
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維高斯基
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展過程。相對於皮亞杰的四個階段，維谷斯基提出了思想發展的四個過程：知識構架從學習帶領發展與社會不可分割的發展，及語言在認知發展所佔的主導角色。維谷斯基認為閱讀與寫作的教學僅是語文的一部份，語文的學習應是整體的。另一方面，他認為在語文的學習活動中，教師應在教學活動裏發展互為主觀的師生互動關係。換言之，教師在整個學習活動的過程中，透過有關的教學對話，將聽、說、讀、寫的教育概念化，讓兒童來自生活經驗概念相結合，讓學習發生意義。而語文的學習亦將不再只是無意義的抄寫練習，與日常生活變得毫無關係。相反，語文的學習已成為他們日常生活中...
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刀俎
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刀子和砧板，為切割魚肉的器具。比喻宰割者或迫害者。《史記．卷七．項羽本紀》：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」
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竊位素餐
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．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
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山木自寇
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「山木自寇」是指樹木長成可用之材後，被拿去做成斧柄，之後再遭到自己木材做成的斧柄砍伐。「寇」，有劫取、掠取之義，在此處是砍伐的意思。山上的樹木，有的做成了斧柄，最後又來砍伐樹木。油膏可以作為燃料照明四方，卻因點燃火燭而受煎熬。桂樹的樹皮因為可供藥用，所以被人砍伐。漆樹也因為有用處，所以被人割取。莊子所要表達的是，大家都只知道有用事物的用處，卻不知道無用事物的作用，在於得以保全。後來「山木自寇」被用來比喻人因擁有才能而招致禍患。在唐．張九齡的〈雜詩〉五首之五中：「木直幾自寇，石堅亦他攻。何言為用薄？而與火膏同。」用的就是《莊子．人間世》的典故，加以改變詞形而成。意思是說：樹木與石頭都因為有用處，...
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無關痛癢
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對於切身利益的事毫不在意。《新中國未來記》第三回：「任憑這些民賊把他的祖傳世產怎麼割，怎麼賣，怎麼送，都當作無關痛癢的麼？」
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宦官
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1.太監。舊時宮中侍奉君王及其家屬的官員，由閹割後的男子充任。《後漢書．卷七八．宦者傳．鄭眾傳》：「中興之初，宦官悉用閹人，不復雜調它士。」也稱為「宦者」、「宦侍」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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