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四分五裂     
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四方受敵,國土易被分解裂。語出《戰國策.魏策一》。後用「四分五裂」形容分散而不完整、不團結。 △「高枕無憂」
窮奢極侈     
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形容人極端奢侈。《後漢書.卷三一.陸康傳》:「末世衰主,窮奢極侈,造作無端,興制非一,勞自下,以從苟欲,故黎民吁嗟,陰陽感動。」也作「窮奢極欲」。
    
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一種古代的刑罰。將人體慢慢削至死。如:「千刀萬剮」。《喻世明言.卷二六.沈小官一鳥害七命》:「黃大保、小保,貪財殺父,不分首從,俱各淩遲處死,剮二百四十刀,分屍五段,梟首示眾。」也稱為「凌遲」。
顫巍巍     
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1.顫動的樣子。《群音類選.北腔類.卷一.西廂記.夫人停婚》:「將顫巍巍雙頭花蕊搓,香馥馥縷帶同心。」《紅樓夢》第八回:「將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起,顫巍巍露於笠外。」
杜漸防微     
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水,源自涓涓;干雲蔽日之木,起於蔥青。禁微則易,救末者難,人莫不忽於微細,以致其大。恩不忍誨,義不忍,去事之後,未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣,依託權門,傾覆諂諛,以求容媚者,宜行一切之誅。 〔注解〕 (1) 陛下:古代臣民對天子的尊稱。 (2) 戲豫:遊戲豫樂。豫,樂。 (3) 湊:聚攏、聚合。
阿德勒學派治療法     
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類因自卑而努力超越,而當超越後會產生一定的優越感,因此阿德勒認為自卑與優越兩者其實是相輔相成,不可分的。而阿德勒也提出三個解釋優越的代表性名詞:1.進取(agreesion)2.力量的追求(willto power)3.競求優越(striving for superiority),透過此三個名詞,可看出阿德勒是主張人人皆有爭勝的意志,也就是說優越的追求是人格動力所在。另外,阿德勒所指的優越感並非意味超越別人,而是與尼采所提出的求權意志相同,即為每個人努力的超越自己。(註1) 諮商方法建立關係:阿德勒認為不應是當事人為患...
韋應物     
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寥落雲崢嶸。  月肅風淒古堂淨,精芒切切如有聲。何不跨蓬萊,  斬長鯨。世人所好殊遼闊,千金買鉛徒一。 淩霧行  秋城海霧重,職事淩晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。  才看含鬢白,稍視沾衣密。道騎全不分,郊樹都如失。  霏微誤噓吸,膚腠生寒栗。歸當飲一杯,庶用蠲斯疾。 樂燕行  良辰且燕樂,樂往不再來。趙瑟正高張,音響清塵埃。  一彈和妙謳,吹去繞瑤台。豔雪淩空散,舞羅起徘徊。  輝輝發眾顏,灼灼歎令才。當喧既無寂,中飲亦停杯。  華燈何遽升,馳景忽西頹。高節亦雲立,安能滯不回。 采玉行  官府征白丁,言采藍谿玉。絕嶺夜...
無性生殖     
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生物的生殖方式之一。動物行無性生殖,常見於較低等的動物,無受精現象,而直接從親體長出新個體,其方式包括分裂生殖、裂片生殖、出芽生殖、單性生殖等,過程較有性生殖簡單。植物方面則是藉由孢子或營養器官以繁殖後代。如真菌、蕈類、蕨類等多行孢子生殖,較高等的植物則以「營養繁殖」,即由自母體之枝、葉、根等營養器官,長出新個體。
俎上肉     
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砧板上的肉。比喻無力抵抗而任人宰的人。參見「人為刀俎,我為魚肉」條。《晉書.卷七八.孔愉傳》:「既有艱難,則以微臣為先。今由俎上肉,任人膾截耳。」《五代史平話.唐史.卷上》:「守光今日大王俎上肉也,惟大王處分!」
呂布     
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人名。字奉先,東漢九原(今五原縣)人。為董卓義子,後因董卓暴虐,與王允聯手殺董卓,擁兵據,最後為曹操所擒殺。
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