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珥
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3.古代狩獵時依割取獸耳的數目呈報功績。通「刵」。《周禮．地官．山虞》：「植虞旗于中，致禽而珥焉。」
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四分五裂
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四方受敵，國土易被分解割裂。語出《戰國策．魏策一》。後用「四分五裂」形容分散而不完整、不團結。
△「高枕無憂」
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剮
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一種古代的刑罰。將人體慢慢削割至死。如：「千刀萬剮」。《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「黃大保、小保，貪財殺父，不分首從，俱各淩遲處死，剮二百四十刀，分屍五段，梟首示眾。」也稱為「凌遲」。
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阿德勒學派治療法
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類因自卑而努力超越，而當超越後會產生一定的優越感，因此阿德勒認為自卑與優越兩者其實是相輔相成，不可分割的。而阿德勒也提出三個解釋優越的代表性名詞：1.進取(agreesion)2.力量的追求(willto power)3.競求優越(striving for superiority)，透過此三個名詞，可看出阿德勒是主張人人皆有爭勝的意志，也就是說優越的追求是人格動力所在。另外，阿德勒所指的優越感並非意味超越別人，而是與尼采所提出的求權意志相同，即為每個人努力的超越自己。(註1) 諮商方法建立關係：阿德勒認為不應是當事人為患...
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窮奢極侈
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形容人極端奢侈。《後漢書．卷三一．陸康傳》：「末世衰主，窮奢極侈，造作無端，興制非一，勞割自下，以從苟欲，故黎民吁嗟，陰陽感動。」也作「窮奢極欲」。
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顫巍巍
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1.顫動的樣子。《群音類選．北腔類．卷一．西廂記．夫人停婚》：「將顫巍巍雙頭花蕊搓，香馥馥縷帶同心割。」《紅樓夢》第八回：「將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露於笠外。」
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韋應物
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寥落雲崢嶸。 月肅風淒古堂淨，精芒切切如有聲。何不跨蓬萊， 斬長鯨。世人所好殊遼闊，千金買鉛徒一割。 淩霧行 秋城海霧重，職事淩晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。 才看含鬢白，稍視沾衣密。道騎全不分，郊樹都如失。 霏微誤噓吸，膚腠生寒栗。歸當飲一杯，庶用蠲斯疾。 樂燕行 良辰且燕樂，樂往不再來。趙瑟正高張，音響清塵埃。 一彈和妙謳，吹去繞瑤台。豔雪淩空散，舞羅起徘徊。 輝輝發眾顏，灼灼歎令才。當喧既無寂，中飲亦停杯。 華燈何遽升，馳景忽西頹。高節亦雲立，安能滯不回。 采玉行 官府征白丁，言采藍谿玉。絕嶺夜...
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杜漸防微
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水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
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無性生殖
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生物的生殖方式之一。動物行無性生殖，常見於較低等的動物，無受精現象，而直接從親體長出新個體，其方式包括分裂生殖、裂片生殖、出芽生殖、單性生殖等，過程較有性生殖簡單。植物方面則是藉由孢子或營養器官以繁殖後代。如真菌、蕈類、蕨類等多行孢子生殖，較高等的植物則以「營養繁殖」，即由自母體之枝、葉、根等營養器官，長出新個體。
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俎上肉
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砧板上的肉。比喻無力抵抗而任人宰割的人。參見「人為刀俎，我為魚肉」條。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「既有艱難，則以微臣為先。今由俎上肉，任人膾截耳。」《五代史平話．唐史．卷上》：「守光今日大王俎上肉也，惟大王處分！」
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貓頭鷹博士