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2.去生殖器的公牛。明.張自烈《正字通.牛部》:「牯,俗呼牡牛曰牯。」
逍遙法外     
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「逍遙法外」是指犯罪者逃過法律制裁,仍自由自在。「逍遙」一詞見於《莊子.讓王》篇。舜要把天下讓給善卷。善卷回答說:「我住在宇宙之中,冬天到了就換皮毛厚衣,夏天到了就換穿麻縷薄衣。春天時,我從事耕種,勞動我的身體;秋天時,我收後,不愁沒食物吃。每天日出而作,日落而息,自由自在地活於天地之間,暢意自得,無所牽掛。我要天下做什麼?」這裡的「逍遙」表示暢意自得,無所牽掛;也就是自由自在。法律是用法約束人行為的條文,違法者必須受罰,甚或失去自由。一個人若犯了罪,卻未受法律的制裁,仍自由自在地活著,就稱為「逍遙法外」。
砧板     
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以刀切物時墊在下面的板子。[例]同一個砧板既用以切生肉又用以切熟食,是不合乎衛生要求的。 ◎
腹背受敵     
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劉裕(西元356∼422),字德輿,小名寄奴,南朝宋武帝。曾為晉朝將,討伐桓玄之亂。又曾討平長江上游據勢力,統一江南;並兩次北伐,滅南燕、後秦。晉恭帝時篡晉,改國號「宋」,史稱為「劉宋」。 (3) 函谷:函谷關。位於河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山,西至潼津,地形至為險要。戰國時為秦所建,故亦稱為「秦關」。〔參考資料〕 《梁書.卷三二.陳慶之列傳》自春至冬,數十百戰,師老氣衰,魏之援兵復欲築壘於軍後,仲宗等恐腹背受敵,謀欲退師。
    
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成熟可收的穀物。《晉書.卷五二.阮种傳》:「如農者之殖磽野,旱年之望豐穡。」
1.收穀物。《詩經.魏風.伐檀》:「不稼不穡,胡取禾三百廛兮?」
焉用牛刀     
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即「雞焉用牛刀」之省略。見「雞焉用牛刀」條。01.唐.楊炯〈常州刺史伯父東平楊公墓志銘〉:「是時也,天子仄席求賢,勵精為化。以公屈臨小縣,焉用牛刀?處治中別駕之任,方展其驥足耳。擢拜潁州、幽州二司馬。」割雞焉用"> 
    
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2.宰牲畜以祭鬼神。《禮記.月令》:「九門磔攘,以畢春氣。」
    
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深重、濃厚。漢.賈誼〈上疏陳政事〉:「高皇帝以明聖威武即天子位,膏腴之地以王諸公,多者百餘城,少者乃三四十縣,德至渥也。」《文選.李密.陳情表》:「過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?」
隔離作用(Isolation)     
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體常過度以抽象想法進行擴大解釋,並將自己置身遠處,避免讓捲入焦慮的情緒中,例如將自我情緒與想法進行切,避免公開表明自己的期望,在情感上採用溫和表達方式,避開不被接受的情緒,而將想法放在明智的(例如隔離、合理化、鬆解、補償等)方面。在臨床上,當事人陳述自己遭到迫害或虐待時,看不出任何痛苦神情,表現出事不關己的冷靜,即是把痛苦的感覺從意識層面中加以區隔,使對其事物失去感覺,是典型之隔離作用。隔離作用雖可避免痛苦的再次發生,但可能會妨礙個人主動、積極的參與。 參考文獻Hayashi Tatsunori(無日期)。心理防衛機轉...
膏腴之地     
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肥沃的地方。《文選.賈誼.過秦論》:「蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東膏腴之地,收要害之郡。」
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