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梨
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分離、分割。通「剺」。《漢書．卷八七．揚雄傳下》：「分梨單于，磔裂屬國。」《後漢書．卷一九．耿弇列傳》：「匈奴聞秉卒，舉國號哭，或至梨面流血。」
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養虎遺患
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《史記．卷七．項羽本紀》漢軍方圍鍾離眛於滎陽東，項王至，漢軍畏楚，盡走險阻。是時，漢兵盛食多，項王兵罷食絕。漢遣陸賈說項王，請太公，項王弗聽。漢王復使侯公往說項王，項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。……漢1>欲西歸2>，張良3>、陳平4>說5>曰：「漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚6>兵罷7>食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋8>弗擊，此所謂『養虎自遺患』也。」漢王聽之。漢五年，漢王乃追項王至陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，而信、越之兵不會。楚擊漢軍，大破之。漢王復入壁，深塹而自守。 〔注解〕
(1) 漢：指漢王劉邦。
(2) ...
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立錐之地
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01.《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．倉慈》：「舊大族田地有餘，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。」 參考詞語︰卓錐之地注音︰ㄓㄨㄛˊ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰zhuó zhuī zhī dì釋義︰卓，立。「卓錐之地」即「立錐之地」。見「立錐之地」條。
01.《祖堂集．卷一九．香嚴和尚》：「去年未是貧，今年始是貧；去年無卓錐之地，今年錐亦無。」
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韓愈
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孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡古文，與柳宗元並稱「韓柳」，推展唐代古文運動。其文章以排斥佛老，闡明儒家之道為宗旨，長於議論，〈師說〉、〈送董邵南序〉、〈原性〉、〈原道〉、〈諫迎佛骨表...
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劌
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傷、割。《禮記．聘義》：「廉而不劌，義也。」元．虞集〈悅生堂記〉：「內劌其心，外伐其形。」
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纏綿
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形容彼此情感甜蜜，如線索糾結纏繞，無法擺脫或割捨。[例]他們倆情意纏綿，片刻都捨不得分離。
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馘
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古代戰爭時割取敵人左耳以獻功。《左傳．宣公二年》：「俘二百五十人，馘百人。」唐．太宗〈令諸州剗削京觀詔〉：「鋒刃之下，恣情翦馘。」
被割下的左耳。《詩經．魯頌．泮水》：「矯矯虎臣，在泮獻馘。」《左傳．僖公二十八年》：「獻俘授馘，飲至大賞。」
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曠世
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1.歷時久遠。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「割斷歷久，統政曠世。」
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刎
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用刀割頸。《戰國策．燕策三》：「樊于期偏袒扼腕而進曰：『此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。』遂自刎。」《漢書．卷九○．酷吏傳．田延年傳》：「聞鼓聲，自刎死。」
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援引
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1.引證、舉例。漢．何休〈公羊傳解詁序〉：「援引他經，失其句讀。」漢．王充《論衡．程材》：「援引古義，割切將欲，直言一指，觸諱犯忌。」
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貓頭鷹博士