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惡馬惡人騎     
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(諺語)脾氣暴躁的馬,自有比牠凶的人來驅使。比喻壞人自有更凶惡的人來懲治他。如:「蔣門神碰到魯智深,真可謂惡馬惡人騎,這下子沒戲唱了。」
石室     
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4.石造的屋室,比喻防守非常堅固。《三國志.卷六五.吳書.王樓賀韋華傳.賀邵》:「近劉氏據三關之險,守重山之固,可謂金城石室。」
跫然足音     
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比喻客人來訪,心中十分喜悅。參見「足音跫然」條。《聊齋志異.卷四.胡四相公》:「勞君枉駕,可謂跫然足音矣。請坐賜教。」
情韻     
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情調韻味。宋.秦觀〈五百羅漢圖記〉:「筆畫雖不甚精絕,而情韻風趣各有所得,其綿密委曲可謂至矣。」清.袁枚《隨園詩話》卷十:「昨聞有人贈內之句,情韻絕佳,當是晚唐人手筆。」
不脛而馳     
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意耳,無患乎無士也。」平公曰:「吾食客門左千人,門右千人;朝食不足,夕收市賦;暮食不足,朝收市賦。吾可謂不好士乎?」盍胥對曰:「夫鴻鵠一舉千里,所恃者六翮爾,背上之毛,腹下之毳,益一把,飛不為加高;損一把,飛不為加下。今君之食客,門左、門右各千人,亦有六翮在其中矣,將皆背上之毛,腹下之毳耶?詩曰:『謀夫孔多,是用不集。』」 〔注解〕 (1) 典故或見於《說苑.卷八.尊賢》。 (2) 晉平公:春秋時晉國國君,生卒年不詳。 (3) 船人盍胥:划船的船夫盍胥。盍胥,春秋時人,生卒年不詳。 (4) 崑山:崑崙山的簡稱,綿延於新疆和西藏之間,西起帕米爾高原,北為塔里木盆地,南為藏北高原。〔參考資...
珠沉滄海     
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>俗吏語耶?」舉明經,調汴州參軍。為吏誣訴,黜陟使5>閻立本召訊,異其才,謝曰:「仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽,仁傑登太行山,反顧,見白雲孤飛,謂左右曰:「吾親舍其下。」瞻悵久之,雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾,當使絕域。仁傑謂曰:「君可貽親萬里憂乎?」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼,時方與司馬李孝廉不平,相語曰:「吾等可少愧矣!」則相待如初,每曰:「狄公之賢,北斗以南,一人而已。」 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。 (2) 讓:譴責。 (3) 黃卷:書籍。古時為防書蠹,多用黃蘗染紙,因紙色黃,故稱為「黃卷」。 (4...
    
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2.奉上。同「捀」。《史記.卷一二八.褚少孫補龜策傳》:「夫摓策定數,灼龜觀兆,變化無窮,是以擇賢而用占焉,可謂聖人重事者乎!」
一勞久逸     
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經過一次的勞苦,即能獲得永久的安逸。《文選.班固.封燕然山銘》:「茲可謂一勞而久逸,暫費而永寧也。」也作「一勞永逸」。
剛褊自用     
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固執己見,不聽從人言。宋.蘇軾〈提舉玉局觀謝表〉:「伏念臣才不逮人,性多忤物。剛褊自用,可謂小忠。猖狂妄行,乃蹈大難。」也作「剛愎自用」。
義形於色     
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語出《公羊傳.桓公二年》:「孔父正色而立於朝,則人莫敢過而致難於其君者,孔父可謂義形於色矣。」指心懷正義憤慨而流露在臉上。《三國志.卷六一.吳書.陸凱傳》:「定大恨凱,思中傷之,凱終不以為意,乃心公家,義形於色,表疏皆指事不飾,忠懇內發。」《文明小史》第二五回:「大家諾諾連聲,義形於色,又痛罵一回雲南官府,方才各散。」也作「義形于色」。
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