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面紅耳赤     
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子文為春秋楚國人,在楚成王時任令尹,相當於宰相的地位。在任期間,勤於國政,秉公法,從不以權謀私,以私害公。二十八年間,曾經三次被免職,又三次復職,但他無論是免職或復位,都不會表現出喜悅或怨恨的樣子,而且每一次辦理移交,一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜,孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事,感慨地說道:「今人有些小利害,便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利,就可以爭得滿臉通紅,與子文不慍不火的修養比起來,就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物,又急又怒,滿臉通紅的樣子,後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出,用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅...
    
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1.未成年的人。《說文解字.人部》:「僮,未冠也。」《左傳.哀公十一年》:「公為與其嬖僮汪錡乘皆死,皆殯。孔子曰:『能干戈以衛社稷,可無殤也。』」唐.陸德明《經典釋文.卷二○.春秋左氏音義之六》:「八歲至十九歲為殤。」
投機取巧     
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為天下一人耳,不知復有夫人也。吾聞之夫子1>,事求可,功求成;用力少,見功多者,聖人之道。今徒不然。道者德全,德全者形全,形全者神全;神全者,聖人之道也。託生與民並行而不知其所之2>,汒3>乎淳備哉!功利機巧必忘夫人之心。若夫人者,非其志不之,非其心不為。雖以天下譽之,得其所謂,謷然不顧;以天下非之,失其所謂,儻然不受。天下之非譽,无益損焉,是謂全德之人哉!我之謂風波之民。」 〔注解〕 (1) 夫子:指孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,...
    
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1.墳墓。《戰國策.齊策四》:「昔者秦攻齊,令曰:『有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。』」《禮記.曲禮上》:「適墓不登壟,助葬必紼。」漢.鄭玄.注:「壟,冢也。」
蜂擁而至     
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比喻如蜂般擁進來。《鏡花緣》第二六回:「個個頭戴浩然巾,手器械,蜂擁而至。」
九霄雲外     
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形容既高且遠的地方。《儒林外史》第一一回:「把那楊中的話,已丟在九霄雲外。」《紅樓夢》第一○一回:「嬸娘那時怎樣疼我了,如今就忘在九霄雲外了!」
能者多勞     
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恭維能幹、多才多藝,可以承擔較多責任,比常人辛苦。語本《莊子.列禦寇》。[例]他不但能幹,而且肯幹,公司的業務幾乎都是由他一手策劃行的,真是能者多勞。
權衡     
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3.權勢力量。《晉書.卷五五.潘岳傳》:「雖居高位,饗重祿,權衡,握機秘。」
兵荒馬亂     
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就是戰亂景象。不過在宋代傅肱《蟹譜.卷下.兵證》有一條資料,說:「吳俗有『蝦荒蟹亂』之語,蓋取其被堅銳,歲或暴至,則鄉人用以為兵證也。」意思是說吳地有「蝦荒蟹亂」的俗語,如果忽然間湧現大量的蝦蟹,當地人會把這種情形當成兵災的徵兆。「兵證」就是「兵災的徵兆」。這條資料講的雖然不是「兵荒馬亂」,但是也許有所相關,所以附在這裡作參考。後來「兵荒馬亂」可能就是出自此處,用來形容戰爭所造成的混亂景象。
品行     
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人的品格和德行。《儒林外史》第九回:「一日,三公子向四公子道:『楊中至今並不來謝,此人品行不同。』」《紅樓夢》第六五回:「尤二姐道:『我雖標致,卻無品行,看來到底是不標致的好。』」
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