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5.古代一種干戈作擊刺狀的舞蹈。《詩經.周頌.維清.序》:「〈維清〉,奏象舞也。」漢.鄭玄.箋:「象舞,象用兵時刺伐之舞,武王制焉。」
    
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1.武器名。用來阻擋刀箭、護衛身軀的盾牌。《書經.牧誓》:「稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓。」《韓非子.五蠹》:「乃修教三年,干戚舞,有苗乃服。」
    
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能量)。 關鍵字中文關鍵字: 功英文關鍵字: work 參考書目註1: 新世代基礎科學講義,左卷健男筆,謝銘玉,馬彥榮譯,初版,台北縣汐止市:遠觀,2006-2007三冊。註2:高中基礎物理全,鄭呈因,高雄新莊高中編,龍騰出版社。
痛心疾首     
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,而賜之盟,則寡人之願也。其承寧諸侯以退,豈敢徼亂?君若不施大惠,寡人不佞,其不能諸侯退矣。敢盡布之事,俾事實圖利之!」秦桓公既與晉厲公為令狐之盟,而又召狄與楚,欲道以伐晉,諸侯是以睦於晉。 〔注解〕 (1) 典故或見於《詩經.小雅.小弁》。 (2) 楚:周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。地轄今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。 (3) 惡:音ㄨˋ,憎恨、討厭。 (4) 二三其德:形容意志不堅,反覆無常。見「二三其德」。 (5) 秦:春秋時國名。周孝王封伯益之後於秦,地約在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘,地約在今之陝西省興平縣東南的槐里城。到了戰國孝公時定...
克勤克儉     
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《書經.大禹謨》帝曰:「來,禹!降水儆予,成允成功,惟汝賢;克勤于邦,克儉于家,不自滿假1>,惟汝賢。汝惟不矜2>,天下莫與汝爭能;汝惟不伐3>,天下莫與汝爭功。予懋乃德,嘉乃丕績。天之歷數,在汝躬,汝終陟元后。人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允厥中。無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。可愛非君?可畏非民?眾非元后,何戴?后非眾,罔與守邦?欽哉!慎乃有位,敬修其可願,四海困窮,天祿永終。惟口出好興戎,朕言不再。」 〔注解〕 (1) 不自滿假:不自高自大。假,大。 (2) 矜:音ㄐ|ㄣ,驕傲自大。 (3) 伐:自誇。
    
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4.死板、固。[例]拘泥
    
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10. 職業、工作。《論語.述而》:「富而可求也,雖鞭之士,吾亦為之。」
    
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3.堅決、固或不知變通。如:「死記」、「死不肯說」、「死不承認」、「死賣力氣」、「死抓不放」。
    
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1.冑甲、盔甲。《漢書.卷一.高帝紀下》:「被堅銳,自帥士卒。」
秀外慧中     
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昭於時。坐於廟朝,進退百官,而佐天子出令。其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途。供給之人,各其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑,才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>,清聲4>而便體5>,秀外6>而惠中7>,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐,大丈夫之遇知於天子,用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕 (1) 韓愈:西元768∼824,字退之,唐河陽人。通六經百家之學,崇儒闢佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文,宋代元豐年間追封為昌黎伯,世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生...
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