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纏腳
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舊時婦女用布帛緊裹雙足，使之纖小，以為美觀。《文明小史》第一九回：「如果是親生女兒，就叫他做大姐，不要纏腳，不要吃苦頭。」也作「纏足」。
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旅舍
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供旅客暫住或休息的地方。《後漢書．卷七八．宦者傳．侯覽傳》：「京兆尹袁逢於旅舍閱參車三百餘兩，皆金銀錦帛珍玩，不可勝數。」北周．庾信〈哀江南賦〉：「旅舍無煙，巢禽失樹。」
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大敗塗地
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此處所列為「一敗塗地」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷八．高祖本紀》劉季1>乃書帛射城上，謂沛2>父老曰：「天下苦秦久矣3>。今父老雖為沛令守，諸侯並起，今屠沛。沛今共誅令，擇子弟可立者立之，以應諸侯，則家室完。不然，父子俱屠，無為也。」父老乃率子弟共殺沛令，開城門迎劉季，欲以為沛令。劉季曰：「天下方擾，諸侯並起，今置將不善，壹敗塗地。吾非敢自愛，恐能薄4>，不能完父兄子弟。此大事，願更相推擇可者。」蕭、曹5>等皆文吏，自愛，恐事不就，後秦種族6>其家，盡讓劉季。……眾莫敢為，乃立季為沛公。 〔注解〕
(1) 劉季：劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一...
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素絹
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白色的絹帛。《三國演義》第二○回：「承驚拭之，已燒破一處，微露素絹，隱見血跡。」
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旝
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1.古代戰爭時用來發號施令的旌旗。《左傳．桓公五年》：「命二拒曰：『旝動而鼓。』」晉．杜預．注：「旝，旃也，通帛為之，蓋今大將之麾也，執以為號令。」
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奇珍
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罕見的珍貴物品。《漢書．卷五三．景十三王傳．江都易王劉非傳》：「遣人通越繇王閩侯，遺以錦帛奇珍。」
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繜
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古代婦女所穿的小衣。《說文解字．糸部》：「繜，薉貉中女子無褲，以帛為脛空，用絮補核名曰繜衣，狀如襜褕。」
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觸目駭心
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此處所列為「觸目驚心」之典源，提供參考。 《南齊書．卷二二．豫章文獻王列傳》藹又與右率沈約書曰：「夫道宣餘烈，竹帛有時先朽，德孚遺事，金石更非後亡。丞相獨秀生民，傍照日月。標勝丘園，素履穆於忠義，譽應華袞，功跡著於弼諧。無得而稱，理絕照載。若夫日用闃寂，雖無取於錙銖，歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地。且作紀江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，咸被後昆。若其望碑盡禮，我州之舊俗，傾廛罷肆，鄙（士）〔土〕之遺風，庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰？豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，...
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眾望有歸
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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馬王堆
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地名。位於湖南長沙東郊四公里五里牌的一個小地方。相傳是五代時楚王馬殷及其家族的墓地，故名為「馬王堆」，民國六十一年在此地挖掘出三座漢墓和大量陪葬物而聞名。一號墓利倉夫人的屍體，肌肉仍有彈性，陪葬物有各種彩繪帛畫、服飾絲織品、漆器、銅器及樂器等；三號墓發現大量帛書，包括老子、易經、戰國縱橫家書、天文書、醫書及導引圖等二十餘種，共計十二萬多字，字體為早期的隸書。這些出土的文物對於研究漢代的政治、經濟、文化及醫藥等，很有價值。
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我是貓頭鷹博士，
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