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下榻     
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漢朝南昌太守陳蕃,不喜賓客,敬重徐稚,特設一榻,徐來則放下接待,去則懸起。見《後漢書.卷五三.徐稺傳》。指禮賢下士,留客歇宿。後指投宿、住宿。《三國演義》第四回:「使君寬懷安坐,今晚便可下榻草舍。」清.孔尚任《桃花扇》第八齣:「我二人不回寓,就下榻此間了。」
天南地北     
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1.比喻距離很遠。《鏡花緣》第六回:「此後一別,不天南地北,後會無期。」也作「海北天南」。
    
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1.古代指比缶小的取水或裝食物的容器。《詩經.小雅.蓼莪》:「瓶之罄矣,罍之恥。」唐.白居易〈琵琶行〉:「銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。」
    
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2.帝王的住所。如:「皇宮」。唐.陸德明《經典釋文.卷二九.爾雅音義中》:「宮,古者貴賤同稱宮,秦漢以來王者所居稱宮焉。」唐.李白〈古風〉詩五九首之二:「蕭蕭長門宮,昔是今已非。」
知識     
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2.朋友、友人。漢.孔融〈論盛孝章書〉:「海內知識,零落殆盡,有會稽盛孝章尚存。」
安分守己     
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hǒu zhuó釋義︰猶「安分守己」。見「安分守己」條。 01.清.顧炎武〈覆智栗書〉︰「賢姪今日有善事高堂,力學不倦,安分守拙,以為保家之計。」
良藥苦口     
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能治病的藥,多味苦難嚥。比喻諫言多拂逆於心,但卻有益於人。《韓非子.外儲說左上》:「夫良藥苦於口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。」《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳.孫奮》:「夫良藥苦口,疾者能甘之;忠言逆耳,達者能受之。」
班度拉(Bandura)自我調節論     
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便會因此產生改變、不同。二、自我評斷將自身行為和榜樣相互比較,以自己為自己所設定的標準作為評斷基準。,訂定之標準需切合實際,若所訂定之標準過高,可能使學生一再遭遇失敗、挫折等負面經驗,因而大幅降低其期望水準。而了解自身能力水準的學生,通常較可能建立切和實際的標準。三、自我酬賞由學生自我要求自身,達到某一特定預設之標準後給予自己獎賞,反之,則給予自己懲罰。通常而言,行為心理學家認為立即的物在酬賞通常較為有效。四、自我調節此指之自我調節係為行為在日常生活情境中由自我控制下表現出來,此時對行為者本身而表現之行為即為一種酬賞。...
孤苦伶仃     
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參考詞語︰零丁孤苦注音︰ㄌ|ㄥˊ ㄉ|ㄥ ㄍㄨ ㄎㄨˇ漢語拼音︰líng dīng gū kǔ釋義︰即「孤苦伶仃」。見「孤苦伶仃」條。 01.晉.李密〈陳情表〉:「臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。」(源) 02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一八.姑妄聽之四》:「零丁孤苦,老妻與僮婢同居耳。」 參考詞語︰孤苦零丁注音︰ㄍㄨ ㄎㄨˇ ㄌ|ㄥˊ ㄉ|ㄥ漢語拼音︰gū kǔ líng dīng釋義︰即「孤苦伶仃」。見「孤苦伶仃」條。 01.唐.白居易〈祭弟文〉:「孤苦零丁,又加衰疾,殆無生意,豈有宦情?」 參考詞語︰孤苦仃俜注音︰ㄍㄨ ㄎㄨˇ ㄉ|ㄥ ㄆ|ㄥ漢語拼音︰gū kǔ dīn...
    
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2.同類、同等級的人。引申為某物之類。如:「汝輩」、「鼠輩」。南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》:「賊相謂曰:『我輩無義之人,而入有義之國!』」唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「顧螻蟻輩,但自求其穴。」
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