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風塵僕僕
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當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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棹
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1.船槳。同「櫂」。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「因飲酒醉還，舞棹向船曰：『何處覓庾吳郡？此中便是。』」元．關漢卿《單刀會》第四折：「舡分開波中浪，棹攪碎江心月。」
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老馬識途
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怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，回來。
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逸
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1.隱士。《北史．卷三一．高允傳》：「帝乃虛求，搜賢採逸，巖隱投竿，異人並出。」唐．李白〈夜泊黃山聞殷十四吳吟〉：「朝來果是滄洲逸，酤酒提盤飯霜栗。」
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背道而馳
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朝著相反方向奔馳。常比喻所要到達的目標和實際進行的方向完全相反。如：「從臺中到臺北，車子應朝北開，你卻上了往南車道，這不是背道而馳嗎？」「想考上大學就該勤奮讀書，而你現在卻整天到處晃蕩，這不是背道而馳嗎？」
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賠了夫人又折兵
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比喻便宜不但沒有占到，反而吃大虧。參見「陪了夫人又折兵」條。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「當初桂生欺負施家，不肯應承親事，誰知如今不為妻反為妾，雖是女孩兒命薄，也是桂生欺心的現報。分明是：周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「程朝奉只得忍氣吞聲，不敢回答一句。又害那趙孝打了屈棒，免不得與金朝奉共出些遮羞錢與他，尚自喃喃吶吶的怨悵，這教做『賠了夫人又折兵』，各自散訖。」
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葛
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3.國名。夏朝所封的諸侯國。嬴姓。故城在今大陸地區河南省葵兵縣東北。
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飛黃騰達
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飛黃，神馬名。騰達，形容馬的飛馳。飛黃騰達比喻得意於仕途。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「早晚飛黃騰達，無不爭先恐後。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「朝吟暮詠，受盡了燈窗之苦，尚不能勾飛黃騰達。」也作「飛黃騰踏」。
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行雲流水
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宋朝詩人蘇軾在〈與謝民師推官書〉中提到，他覺得謝民師的詩文雜賦讀來像飄動的浮雲、流動的水，十分流暢，無拘無束，沒有一定的目的，但常常能在適當的時候書寫或停筆，文字組織的條理自然，洋溢流露出各種姿態。後來「行雲流水」被用來形容待人處事或文章字畫飄逸自然，無拘無束。
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〈莊子休鼓盆成大道〉是寫莊子佯死化身成楚王孫，考驗妻子是否會在他死後為其守寡，沒想到莊妻受不了引誘，在被揭穿後羞愧上吊自殺，莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌，之後摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭，內容是：莊子時常夢見自己化身為蝴蝶，他將這件事告訴他的老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，...
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行將就木
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03.《痛史》第二五回：「難得兩位義士，不忘先朝，但老夫行將就木，只求晚年殘喘，與聖朝草木，同沾雨露之春足矣，何敢多事！」
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貓頭鷹博士