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阮籍     
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,其重要論著如〈通易論〉、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉皆見於此。 評價《三國志˙阮籍傳》:「瑀子籍,才豔逸,而倜儻放蕩,行己寡欲,以周莊為楷模,官至步兵校尉。」《文心雕龍》:「正始明道,詩雜仙心。何晏之徒,率多浮淺。惟嵇志清峻,阮旨遙深,故能標焉。」說明了阮籍和嵇康是為正始文學的兩 位代表性詩人。《鍾嶸《詩品》置阮籍詩於上品,評曰:「詠懷之作,可以陶性靈、發幽思。言在耳目之內,情寄八荒之表。洋洋乎會於風雅,使人忘其鄙近,自致遠大。頗多感慨之詞。厥旨淵放,歸趣難求。」參考資料:錢念孫《中國文學史》、維基百科
迥然不侔     
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國時魏武帝第三子,文帝之弟。十歲能屬文,甚得武帝寵愛。文帝立,忌其才而不重用,封陳王。植才思敏捷,詞富麗,尤長於詩。六朝詩人多受其影響,謝靈運嘗言:「天下才共一石,子建獨得八斗。」卒諡思,世稱為「陳思王」。所作經後人輯為《曹子建集》。〔參考資料〕 宋.朱熹〈答程允夫書〉其四(據《朱子文集.卷四一》引)此又雜於釋氏之說,更當以二程先生說此處,熟味而深求之,知吾儒之所謂道者,與釋氏迥然不同,則知「朝聞夕死」之說矣。
榮華     
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3.華美的辭。《莊子.齊物論》:「道隱於小成,言隱於榮華。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.附會》:「若首唱榮華,而媵句憔悴,則遺勢鬱湮,餘風不暢。」
    
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1.纏繞、包裹。漢.班固〈西都賦〉:「裛以繡,絡以綸連。」
垂拱     
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1.雙手重疊在一起而下垂,以示恭敬。《禮記.玉》:「凡侍於君,紳垂,足如履齊,頤霤,垂拱,視下而聽上。」
    
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食。《楚辭.宋玉.九辯》:「鳧鴈皆唼夫梁兮,鳳愈飄翔而高舉。」
施惠     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平施惠,字君美,中國元朝末年明朝初年南曲戲劇家。 簡介中國元末明初的南曲戲劇家,被認為是南戲《拜月亭》的作者 。亦有人認為《水滸傳》作者施耐庵即施惠。明何良俊《四友齋叢說》、王世貞《曲》、沈德符《顧曲雜言》、沈自晉《南詞新譜》均認為系南戲《拜月亭》作者。王驥德《曲律‧雜論》謂「世傳《拜月》為施君美作。」,呂天成《曲品》則認為:「雲此記出施君美筆,亦無的據。」 評價元‧鍾嗣成《錄鬼簿》卷下列於「方今已死名公才人,余相知者」項內,雲「惠字君美,杭州人。居吳山城隍廟前,以坐賈為業。公巨...
文辭     
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、文章。《史記.卷六○.三王世家》:「天子恭讓,群臣守義,文辭爛然,甚可觀也。」也作「文詞」。
汪洋自肆     
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形容人的氣度或文辭寬宏奔放。唐.柳宗元〈故銀青光祿大夫右散騎常侍輕車都尉宣城縣開國伯柳公行狀〉:「凡為文,去飾之華靡,汪洋自肆以適己為用。」也作「汪洋閎肆」、「汪洋自恣」。
花簇錦攢     
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主,都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇!」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外,亦可用來形容文章的辭華麗,如:《儒林外史》第三回:「自古道:『人逢喜事精神爽。』那七篇文字,做的花團錦簇一般。」
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