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麾軍
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指揮軍隊。《梁書．卷一二．韋叡傳》：「叡乘素木輿，執白角如意麾軍，一日數合。」《三國演義》第九回：「呂布不等他列陣，便挺戟躍馬，麾軍直衝過來。」
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睫不得交
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廷。 〔注解〕
(1) 曾參：西元前５０５∼前４３６，春秋時魯國武城（在今山東省費縣西南）人，字子輿。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述；又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為宗聖、曾子。
(2) 布衣：平民。〔參考資料〕 另可參考：漢．荀悅《前漢紀．卷七．文帝紀上》
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全才
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2.精通於各方面才能的人。唐．權德輿〈奉和鄜州劉大夫麥秋出師遮虜有懷中朝親故〉詩：「天子愛全才，故人雄外臺。」
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星羅雲布
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虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆、鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。 〔注解〕
(1) 罘罔：捕捉鳥獸的網。分別言之，則罘（ㄈㄨˊ）以捕免，罔（同「網」）以捕魚及鳥獸。
(2) 連紘：把幾張網連結在一起。紘，音ㄏㄨㄥˊ，指提網的大繩。
(3) 周匝：周圍環繞。匝，音ㄗㄚ。
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搖搖
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3.遙遠的樣子。《漢書．卷二七．五行志中之上》：「鴝鵒之巢，遠哉搖搖。」唐．權德輿〈祇役江西路上以詩代書寄內〉詩：「搖搖結遐心，靡靡即路長。」
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磨杵作針
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此處所列為「磨杵成針」之典故說明，提供參考。南宋祝穆所撰寫的《方輿勝覽》中記載著：相傳李白在四川眉州的象耳山求學，學業未成，便中途離去了。在離開的路途上，經過一條小溪，他看到一個老婦人正在磨鐵杵。李白好奇地問老婦人在做什麼，老婦人說她想把鐵杵磨成針。李白深深地為老婦人的毅力感動，於是返回學堂，從此發憤讀書，終於有所成就。後來這個故事被濃縮成「磨杵成針」，用來比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。
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馬車
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用馬拉動的車子。《續漢書志．第二九．輿服志上》：「賈人不得乘馬車。除吏赤畫杠，其餘皆青云。」
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龍脈
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堪輿家稱山的地勢起伏。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．相地理》：「有善地理者，以為宜帝王居之。人問其故，曰：『君山龍脈正結於此。』」《西遊記》第一回：「起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。」
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髮引千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...
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天仙
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1.仙人。《太平廣記．卷三．漢武帝》：「別有五十天仙，側近鸞輿。」
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貓頭鷹博士