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猗靡     
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2.情深的樣子。《文選.籍.詠懷詩》一七首之二:「猗靡情歡愛,千載不相忘。」
商略     
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1.討論、籌劃。《晉書.卷四九.籍傳》:「籍嘗於蘇門山遇孫登,與商略終古及栖神導氣之術。」南朝宋.劉義慶《世說新語.棲逸》:「籍商略終古,上陳黃農玄寂之道,下考三代盛德之美。」
本書     
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1.原書。南朝梁.孝緒〈七錄序〉:「論其指歸,辨其訛謬,隨竟奏上,皆載在本書,時又別集眾錄,謂之別錄,即今之別錄是也。」
海闊天高     
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此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
    
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捕捉野豬的網子。《後漢書.卷六○上.馬融傳》:「罦罝羅羉,彌綸澤,皋牢陵山。」唐.章懷太子.注:「羉,彘網也。」
羞以牛後     
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牛後,牛的肛門。羞以牛後比喻不願屈居於從屬的地位,受人擺布。漢.瑀〈為曹公作書與孫權〉:「昔蘇秦說韓,羞以牛後,韓王按劍,作色而怒」。
水戰     
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水上的戰爭。《後漢書.卷一七.岑彭傳》:「大司馬習用步騎,不曉水戰。」《文選.瑀.為曹公作書與孫權》:「若恃水戰,臨江塞要,欲令王師終不得渡,亦未必也。」
礪戈秣馬     
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滯留、停留。 (4) 積:蓄存、儲藏糧食。 (5) 遽:驛車。 (6) 鄭穆公使視客館:此句據元《校勘記》補。鄭穆公,西元前649∼前606,春秋時鄭國國君。客館,招待賓客休息、居住的房舍。 (7) 束載:捆物裝車。為作戰之準備。 (8) 厲兵:磨利兵器。為作戰之準備。 (9) 秣馬:餵馬。為作戰之準備。
炎暑     
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炎熱酷暑。《文選.籍.詠懷詩一七首之一三》:「炎暑雖茲夏,三旬將欲移。」
騁能     
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施展才能。《晉書.卷四九.籍傳》:「既不能躬耕自活,必有所資,故曲躬二郡。豈以騁能,私計故耳。」
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