:::
資料庫查詢時間：414.776 ms
共 555 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
水闊天空
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
|
|
廣武嘆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
廣武，在今河南省滎陽縣境。秦末，楚漢兩軍隔廣武而陣，項羽、劉邦曾於此地談判。阮籍登廣武城，感嘆當時世無英才，竟使劉邦得志。見《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》。後人遂以廣武嘆比喻懷才不遇，或感嘆世無英雄，小人得志之意。宋．蘇軾〈甘露寺〉詩：「古今共一軌，後世徒辛酸，聊興廣武嘆，不待雍門彈。」也作「廣武歎」。
|
|
氛祲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
妖氣。《晉書．卷四九．列傳．阮籍》：「氛祲既澄，明自朗，臣亦何可爝火不息。」《舊唐書．卷一九．懿宗本紀》：「今元兇就戮，逆黨誅夷，載戢干戈，永銷氛祲，庶平妖氣，允洽嘉祥。」
|
|
經籍纂詁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。清阮元等撰，一○六卷。依韻歸字，每字下詳列經籍中訓詁，為治經學的重要工具書。
|
|
下口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佐餐的食品。《水滸傳》第一五回：「阮小七道：『有什麼下口？』」《警世通言．卷一九．崔衙內白鷂招妖》：「右手把著酒，左手把著心肝做下口。」
|
|
石像
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用石頭雕刻成的人像或獸像。《南史．卷七六．隱逸傳下．阮孝緒傳》：「末年蔬食斷酒，其恆供養石像先有損壞，心欲補之，罄心敬禮，經一夜忽然完復。」唐．黃滔〈和王舍人崔補闕題天王寺〉詩：「石像雷霆啟，江沙鼎鼐期。」也作「石象」。
|
|
榮名
瀏覽人次:0
收藏人次:0
美譽。《淮南子．脩務》：「死有遺業，生有榮名。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一一》：「千秋萬歲後，榮名安所之？」
|
|
短篇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
篇幅短小，文字不多的作品。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「阮瑀據案而制書，禰衡當食而草奏，雖有短篇，亦思之速也。」
|
|
家大人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱謂。對人稱自己的父親。清．阮葵生《茶餘客話》卷二：「今年歸里，質之家大人，云：於故籍亦無可徵。」
|
|
倚馬雄才
瀏覽人次:0
收藏人次:0
成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過寫好的文稿，拿起筆想要修改，但看來看去卻找不出下筆之處。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士