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辯如懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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水漏
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古代計時的器具。壺中盛水，滴漏不絕，按其刻度，以計時間。
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率由舊典
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此處所列為「率由舊章」之典故說明，提供參考。《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。
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猛士
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勇士。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「初，王莽徵天下能為兵法者六十三家數百人，並以為軍吏；選練武衛，招募猛士，旌旗輜重，千里不絕。」《三國演義》第一四回：「明公可奏請詔命實授備為徐州牧，因密與一書，教殺呂布。事成則備無猛士為輔，亦漸可圖。」
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本枝百世
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比喻子孫百代相傳不絕。《文選．張衡．南都賦》：「據彼河洛，統四海焉，本枝百世，位天子焉。」也作「本支百世」。
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歎賞
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讚賞。《新唐書．卷一○八．列傳．劉仁軌》：「對曰：『仁軌之辭，非臣所能。』帝歎賞之。」《文明小史》第三五回：「六人上岸閒遊，山水佳麗，街道潔淨，覺得勝中國十倍，大家歎賞不絕。」
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燕語鶯呼
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燕子黃鶯鳴聲不絕於耳。《孤本元明雜劇．浣花溪．第三折》：「狂蜂浪蝶簷外舞，綠楊堤燕語鶯呼。」也作「燕語鶯啼」、「鶯啼燕語」。
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談吐如流
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說話流利，滔滔不絕。《二刻拍案驚奇》卷一一：「是日焦大郎安排晚飯與滿生同喫，滿生一席之間，談吐如流，更加酒興豪邁，痛飲不醉。」
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言類懸河
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說話滔滔不絕如懸河之水。比喻能言善辯。南朝齊．王僧虔〈誡子書〉：「郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此？」也作「懸河瀉水」。
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舄奕
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光彩蟬聯不絕，流傳久遠。《文選．班固．典引》：「以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者，舄奕乎千載。」
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貓頭鷹博士