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多元文化社會教學     
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只要能力許可的話,任何人受教育的機會都應該均等」,此種對教育機會均等的定義,通常無法遍及每一個不同的個體和家庭。例如,很多學齡兒童因為各種家庭因素與潛在因素無法與一般學生擁有進入學校接受教育的機會,部分學生因為身體的各種殘疾,無法克服生理方面的問題而進入學校接受教育者等等,教育機會均等的口號對他們而言是一種遙不可及的天方夜譚。在台灣,有不少學生因為居家因素、地理因素、父母因素等,無法與一般學生進入學校接受教育者不在少數。在美國,以1970年為例,只有8%的學生被鑑定出來有特殊的疾病,到1990年只有13%學生被鑑定需要特...
閉造出合     
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還須勤於修行,才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時,即為三者未能融合,此時一佛二菩薩似乎是三個個體;當證成佛身時,三者則合為一體。欲修行者,必須先了解這個道理,然後順應因緣來修行,如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子,但因為依循著一定的規則,所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事,後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事,不問是否切合實際。
覆巢破卵     
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比喻整體一旦傾覆,個體也無法倖存。參見「覆巢之下無完卵」條。《三國志.卷六一.吳書.陸凱傳》:「邪臣在位,賢哲隱藏,百姓業業,天下苦之,是以遂有覆巢破卵之憂。」
多範型學習過程     
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協調平衡。除非人們受到了智力與情感的挑戰,否則很可能因循守舊,不思變革。約翰森等人進一步認為:學習使個體形成對世界及其如何與其相互作用的獨特理解。人由此形成了幫助他們認識自我經驗的心理模式。學習無非是鑒別及質疑現有模式,然後檢驗新的假設以此作為更有效行動的指導。學習新的觀念與技能,一般來說不是單一經驗的結果。為了學習,人們必須按照現有的知識來檢驗新的經驗,然後形成理解的新模式。隨著時間的推移和練習,新知識與技能成為人的個性組成部分,學習者能夠在各種適當情境中應用自如。這種「潛心學習」(learningbyheart)是「...
小農     
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2.大陸地區稱個體農民為「小農」。
發生學     
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以動植物從受精卵開始、細胞分裂、組織分化、成長、器官形成、成熟等過程為研究對象的一門學科。一般是指動植物個體的發生而言。早在古希臘希波克拉底時代就有數個胚胎發生的論說。顯微鏡發達以後,近代發生學也跟著快速進步。
口腔期     
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由奧地利心理學家佛洛依德所提出的心理學名詞。佛洛依德以為口腔期是個體性心理發展中最原始的階段。原始性慾集中在口腔部分,靠口腔活動獲得快感和滿足。若此時嬰兒的口腔活動受到限制,長大後可能產生口腔性格,如悲觀、依賴、退縮、猜忌、酗酒、貪吃等。
破巢之下安有完卵     
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比喻一整體一旦傾覆,個體也無法倖免。參見「覆巢之下無完卵」條。《三國演義》第四○回:「二子曰:『破巢之下,安有完卵乎?』」
班級團輔     
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標:1.發展自我瞭解學生發展對不同情感的知覺;探所表達情感的適當時機和方式;瞭解自己的優、缺點、探索個體間特徵的異同;發展對不同文化的瞭解及欣賞。2.發展人際技巧學生將能從友誼中與其生活關係中去界定友誼;了解如何結交朋友及維持友誼、了解他人的價值、尊嚴,而不管其年齡、性別、文化;尊重他人權利;瞭解溝通在與他人和目共處中所扮演的角色。3.發展做決定和問題解決的技巧學生將認識做決定在其生活的重要性;發展確認問題、分析問題的技巧;瞭解做明智選擇的技巧;瞭解生活中的決定順序。4.發展對教育歷程的欣賞學生將瞭解教育成本及資金來源;...
仿同治療法     
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人類經由觀察別人的行為而學會新的行為即為模仿學習。模仿學習在個體社會化發展上是非常重要,兒童之所以能快速地學父母、兄弟、姊妹及他人的複雜行為,即是模仿之功。所以無論是適當的行為或不適當的行為都學到了。1960年代Bandura與他的同事做了一系列的研究,確定了模仿學習在治療上的意義。目前實徵研究確定了模仿的過程可使有機體學到新的行為,並能維持此一新行為,其歷程與操作制約獲得新行為是相同的。實施模仿的過程有三項重要因素:1. 要有模式作為仿同的對象。模式是指一種誘導的刺激,它能引導出當事人適當的行為。而模式可能是輔導者親自...
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