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陽侯
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傳說中的水神。能興風作浪，造成災害。《淮南子．覽冥》：「武王伐紂，渡于孟津，陽侯之波，逆流而擊。」《幼學瓊林．卷四．地輿類》：「水神曰馮夷，又曰陽侯。」
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氣憤填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
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緣會
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緣分、因緣際會。唐．元稹〈遣悲懷〉詩三首之三：「同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。」《喻世明言．卷三七．梁武帝累修歸極樂》：「黃復仁化生之時，卻原來養娘轉世為范雲，二女侍一轉世為沈約，一轉世為任昉，與梁公同在竟陵王西府為官，也是緣會，自然義氣相合。」
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霧豹
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漢朝陶答子為官三年而富，其妻以「南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，欲以澤其毛而成文章」勸其韜光養晦，隱跡全身。典出漢．劉向《列女傳．卷二．陶答子妻》。後比喻賢士隱居不仕。唐．白居易〈與元九書〉：「時之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。」宋．蘇軾〈次韻王震〉詩：「攜文過我治平間，霧豹當時始一斑。」也作「南山隱豹」、「南山霧豹」。
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佩西芬（Persephone）
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壽陵忘步
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
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牽合附會
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此處所列為「牽強附會」之典源，提供參考。 宋．鄭樵〈通志總序〉（據《通志》引）〈洪範五行傳〉者，巫瞽之學也，歷代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之間，災祥萬種，人間禍福，冥不可知，若之何一蟲之妖，一物之戾，皆繩之以五行？又若之何晉厲公一視之遠，周單公一言之徐，而能關於五行之沴乎？晉申生一衣之偏，鄭子臧一冠之異，而能關於五行之沴乎？董仲舒1>以陰陽之學2>倡為此說，本於《春秋》3>，牽合附會。歷世史官自愚其心目，俛首4>以受籠罩而欺天下。臣故削去五行，而作〈災祥略〉。 〔注解〕
(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春...
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射聲
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職官名。射聲校尉的簡稱。為漢武帝所置於京師的屯兵八校尉之一。官秩二千石，掌宿衛兵。因冥冥中聞聲即射，故稱為「射聲」。
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高行健
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作品。 作品：戲劇類:《絕對信號》《車站》(與劉會遠合作)《野人》《高行健戲劇集》《彼岸》《躲雨》《冥城》《聲聲慢變奏》《逃亡》《生死界》《山海經傳》《對話與反詰》《周未四重奏》《夜遊神》《八月雪》小說類:《靈山》《一個人的聖經》《給我老爺買魚竿》《有隻鴿子叫紅唇兒》《現代小說技巧初探》《對一種現代戲劇的追求》《高行健戲劇六種》《高行健·2000年文庫－當代中國文庫精讀》 評論：張瑞芬〈靈山聖水，何處彼岸──高行健《給我老爺買魚竿》、《靈山》、《一個人的聖經》三書評介〉，《明道文藝》，第300期 (2001年3月號)，頁...
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枉轡學步
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
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