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傅會牽合
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此處所列為「牽強附會」之典源，提供參考。 宋．鄭樵〈通志總序〉（據《通志》引）〈洪範五行傳〉者，巫瞽之學也，歷代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之間，災祥萬種，人間禍福，冥不可知，若之何一蟲之妖，一物之戾，皆繩之以五行？又若之何晉厲公一視之遠，周單公一言之徐，而能關於五行之沴乎？晉申生一衣之偏，鄭子臧一冠之異，而能關於五行之沴乎？董仲舒1>以陰陽之學2>倡為此說，本於《春秋》3>，牽合附會。歷世史官自愚其心目，俛首4>以受籠罩而欺天下。臣故削去五行，而作〈災祥略〉。 〔注解〕
(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春...
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弓手
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2.宋代由縣尉統屬，專門負責緝捕的士兵。宋．洪邁《夷堅丁志．卷二．李元禮》：「李命弓手冥搜一民以充數，皆以贓滿論死。」《大宋宣和遺事．元集》：「董平取弓手回縣，離不得遭斷喫棒。」
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唐王遊地府
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戲曲劇目。本劇內容描述唐太宗李世民因魏徵夢斬涇河龍王，而入冥界察勘，遍遊地府。後來幸得判官偷改生死簿，才得以還魂的故事。本於《敦煌變文集新書．卷六．唐太宗入冥記》。
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方州
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1.古人認為天圓地方，因稱大地為「方州」。《淮南子．覽冥》：「背方州，抱圓天。」明．史可法〈請出師討賊疏〉：「我即卑宮菲食，嘗膽臥薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐無救於事。」
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邯鄲匍匐
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
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燒紙
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2.燒冥紙拜神、祭祀。《紅樓夢》第五八回：「到底為誰燒紙？我想來若是為父母兄弟，你們皆煩人外頭燒過了。這裡燒這幾張必有私自的情理。」
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激激
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3.清澈、清澄。漢．無名氏〈戰城南〉詩：「水深激激，蒲葦冥冥。」
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長離
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鳳、朱鳥。《文選．張衡．思玄賦》：「前長離使拂羽兮，後委衡乎玄冥。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「婉婉長離，凌江而翔。」
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燒化
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燃燒成灰燼。多指焚燒屍首或冥器。《水滸傳》第二六回：「來到城外化人場上，便教舉火燒化。」《儒林外史》第二○回：「不要把我燒化了。倘得遇著個故鄉親戚，把我的喪帶回去。」
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毛髮竦然
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，毛骨凜然俱竦2>，即得疾。扶歸家，信宿3>而卒。卒後，其表弟陳振夢見之，與語如平生。振曰：「聞兄為冥吏，信否？」興祖唯唯。振又曰：「人持盃珓來卜者，兄能告以吉凶乎？」曰：「大渾王雅不喜此。」振曰：「然則兄為大渾王官屬邪？」興祖遽曰：「吾失言，吾失言。」號慟而去。振驚寤，尚依約聞其哭聲云。 〔注解〕
(1) 出謁：外出拜見。謁，音｜ㄝˋ。
(2) 毛骨凜然俱竦：全身由外到內都感到寒凜恐懼。凜然，寒冷。竦，恐懼，通「悚」。
(3) 信宿：連睡二夜。
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貓頭鷹博士