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脊髓性肌肉萎縮症
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行走，在２隧內鳩因呼吸衰竭或肺炎而死亡。2. 第二型中間型：出生１８個月內發病，情況因人而異，嚴重者只能短時間站立，無法獨力行走，有的在兒童期便死亡，但有許多人可活至成人期。3. 第三期庫格勒-偉藍德病(Kugelberg-Welander disease):在出生18個月後發病，但大部分出現症狀約在5~15歲之間，症狀輕，以肌無力為主，患者平均在30歲使用輪椅。 一、 脊髓性肌肉萎縮症的遺傳諮詢由於脊髓性肌肉萎縮症屬於遺傳性疾病，並非每個人都需要進行脊髓性肌肉萎縮症的基因篩檢，應經由臨床專科醫師之臨床判斷及遺傳諮詢，並...
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肉跳心驚
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第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府，府裡天翻地覆，賈政卻只能在外頭，一面要注意府裡的動靜，一面又擔心自己被參奏的罪名，「心驚肉跳」一語即說明了他內心的極度煎熬。
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情況證據
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一種法律上的間接證據。指在偵辦刑案的過程，所掌握的令人產生合理懷疑的有關狀況。這些狀況可能是一件事、可能是一些話，在認定犯罪事實的證據能力上比較薄弱，只能作為旁證。
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心非口是
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程偉的資質不適學習此術，所以嚴加拒絕。程偉便起了歹心，準備以暴力使她屈服。其妻得知後告誡他說：「道術只能傳授給合適的對象，遇上這種人，就是路上偶然相遇，也可以傳給他。如果口中說的一套，心思卻充滿邪念的人，縱然把我逼死，我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
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薄酌
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謙稱自己準備的酒席不豐富。如：「實在不知如何感謝各位，只能敬備薄酌，聊表心意了。」《聊齋志異．卷一二．桓侯》：「歲歲叨擾親賓，聊設薄酌，盡此區區之意。」
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趨炎附熱
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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束手旁觀
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愈寫道：「這種情形就像不善於鑿木的人，偏讓他去鑿木，結果弄得指頭流血，滿頭大汗；但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間，站在旁邊觀看。你的文章才華如此出色，反而不被重用；卻讓我們這些人，掌握了朝廷大權。」對於柳宗元一生懷才不遇，發出了沉重的嘆息。後來「袖手旁觀」這句成語就這裡演變而出，用來形容置身事外，不予過問。
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節上生枝
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「若據本分草料，猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前，隨意去胡亂解說，就像「節上生枝」，只會把道理越弄越紛歧，因此讀再多的書也沒用處。
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悶得慌
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空間密閉、空氣不流通而讓人覺得不舒暢。如：「房間裡窗戶緊閉，真是讓人悶得慌。」《型世言》第五回：「只見耿埴在桶悶得慌，輕輕把桶蓋頂一頂起。」
心情非常煩悶。如：「近日一連串不順利，讓我心裡著實悶得慌。」《紅樓夢》第八二回：「我那裡是乏，只是悶得慌。」《醉醒石》第一五回：「咱悶得慌，正走出門，巧巧撞著舅子。」
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視息
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只能用眼睛看，用鼻子呼吸，含有偷生苟活之意。《宋書．卷七一．徐湛之傳》：「靦然視息，忍此餘生。」《聊齋志異．卷一一．黃英》：「今視息人間，徒依裙帶而食，真無一毫丈夫氣矣。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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