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不可期
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不能期待。《文選．李斯．上書秦始皇》：「新垣過計於朝，則我吳遺嗣不可期於世矣。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「富貴非吾願，帝鄉不可期。」
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不可當
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不可承受。三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「何則天威不可當，而悖逆之罪重也。」
不可抵擋。《三國演義》第七回：「諶曰：『公孫瓚將燕、代之眾，長驅而來，其鋒不可當。』」
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可望不可親
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只能遠望而無法接近。形容看似易於達成目的，事實上卻困難重重，難以完成。南朝齊．劉繪〈入琵琶峽望積布磯呈玄暉〉詩：「巉巖如刻削，可望不可親。」唐．宋之問〈明河篇〉：「明河可望不可親，願得乘槎一問津。」也作「可望不可即」。
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變率增強（可變比率增強）
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變率增強係指增強的分配方式是不以固定反應次數來給與增強物，但是大約散布在反應量的平均數附近。例如在反應平均數為二十的變率增強分配時，個體平均反應二十次才能得到一次增強物，但獲得增強的反應次數可能從五次到三十五次不等。因為個體無法確定酬賞何時出現，所以變率增強較固定比率增強的方式，能使個體在訓練過程中的反應率維持較高的水準，在維持反應的時效上也較久。
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觀不可思議境
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在止觀實踐上，天台宗所重為：在觀不思議境上，有思議及不思議的區別。思議境可說是藏、通、別三教之對境；不思議境是圓教之對境。依此觀不思議境之觀法實踐，將十乘觀法用於日常現實之中，從而體悟一念三千妙理無窮，同時也為利益一切眾生而悉發菩提心。這是天台大師強調止觀門之妙理，並具備現實利益的特色。
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未可限量
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形容範圍廣大無法限定。通常用來指前途遠大。如：「從目前的表現看來，他的前途未可限量。」《文明小史》第一回：「這是現在第一件經世有用之學，將來未可限量，可喜可敬。」
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可佩
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值得敬佩。如：「消防隊員這種捨己救人的精神，真是可佩！」
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潢潦可薦
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潢潦，淤積而不流動的水。薦，祭祀。潢潦可薦形容汙濁的積水可以用來祭祀鬼神。語本《左傳．隱公三年》：「筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公。」比喻祭祀重心在虔誠而不在於祭品的厚薄。
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可風
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可作為風範。《二十年目睹之怪現狀》第四回：「你看繼之他見我窮途失路，便留在此居住，十分熱誠，這不是古誼可風的麼？」
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也可
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也可以、也好。表示對事物或然情況的認同。《儒林外史》第三九回：「少保若肯留在帳下效力，你也可以借此報效朝廷。」《文明小史》第二四回：「就使題目不是他出的，請他多擬幾款條對，也可應應急。」
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貓頭鷹博士