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炙手     
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猶「炙手熱」。見「炙手熱」條。01.唐.鄭棨《開天傳信記》:「安樂公主,上之季妹也,附會韋氏,熱炙手,道路懼焉。」 
孝行     
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孝養父母的行為值得嘉勉。《初刻拍案驚奇》卷一九:「法上雖是如此,但你孝行嘉,志氣堪敬,不以常律相拘。」
踰越     
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1.無法通過。《左傳.襄公三十一年》:「門不容車而不踰越。」
2.不超出規矩、本分。如:「小子!不踰越!他是你父親的朋友!」
道德實踐的行性     
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  道德實踐的行性是指道德教育原理應與實際的道德教育活動相關,即是道德教育原理或理論,在道德教育活動中應有實踐的能性。因為道德教育有學理上的普遍效度時,在實際道德教育活動中,才有普遍奉為圭臬的效度,才有經得起師生反覆討論與踐行的學理根據。
  道德教育原理與實踐的關聯性或適切性,常是程度的差異,而非全有或全無的狀況。在功利化或混亂的社會,或道德判斷力較幼稚的階段,如小學低年級,他律的道德教育原理,有較大的實踐的行性。相反地,社會群眾的道德判斷力高,會認自律性的良心道德律,有教育大眾的價值,也更有實踐的能性。但是要建立一套純道德自律的道德教育原理並不容易,因為無法在社會上或在...
泰山     
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比喻有力的靠山。《常語尋源.卷下.泰山倚》引《天寶遺事》:「有勸進士張彖謁楊石相者,曰富貴立致。彖曰:『人以國忠為泰山倚,吾視之如冰山耳,若皎日既升,得無失所恃乎?』」
替不     
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進用好的替換不好的。《抱朴子.外篇.自敘》:「正色弼違,進替不,舉善彈枉,軍國肅雍。」也作「進替否」。
用率     
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(一)指在考慮的一段長時間內,電腦的用時間與故障時間、維修時間以及用時間總和之比率。
(二)一設備對實現某功能要求的滿足程度。
(三)一設備被投入某作業時,能實現其指定功能的機率。
  1.在已知的期間中,某一設備正常的操作時間對於這期間全部時間之比,以百分率表示。
  2.在穩定的條件下,某一系統在任何時刻正常操作的機率。
  全部時間包括操作時間、修理時間、行政時間、以及後勤時間。
勢不     
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情勢難以遏止。見「勢不當」條。
裂材料     
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  以吸收粒子產生核分裂的材料,而由熱中子產生分裂的稱為易裂(fissile)材料,如 鈾-235、鈾-233、鈽-239及鈽-241等。孕(fertile)材料為轉化成易裂材料的物質,如捕獲中子後,鈾-238轉成鈽-239,釷-232轉成鈾-233。因熱中子的反應截面大,工程設計、控制皆較容易,故現行商業運轉反應器皆是使用易裂材料作燃料。
  指233U、235U、238U、239U、241U。
    
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1.竟。《列子.湯問》:「人之巧乃與造化者同功乎?」
2.才。漢.司馬相如〈上林賦〉:「若此故獵乃喜也。」
3.豈、那。《南齊書.卷二五.列傳.張敬兒》:「足下乃不通大理,要聽君子之言,豈罔滅天理,一何若茲?」
4.寧、寧使。《敦煌變文集新書.卷四.醜女緣起》:「將來今日目前見這個弱事,乃不要富貴,亦不籍你官職。」
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