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死綏     
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效命戰場,以身殉軍。《左傳.文公十二年》唐.孔穎達.正義:「魏武全引司馬法云:『將軍死綏。』」明.陸世廉《西臺記》第三齣:「論死綏原是吾曹職分。」
心遊     
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2.心無所歸依。《詩經.小雅.頍弁》「未見君子,憂心弈弈」句下唐.孔穎達.正義:「弈弈,憂之狀,憂則心遊不定。」
對耦     
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夫婦。《左傳.昭公二年》唐.孔穎達.正義:「言少姜是妾,非敵身對耦之人也。」
別異     
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1.不同。如:「園中花木,品種顏色,各自別異。」《詩經.小雅.無羊》:「三十維物,爾性則具。」唐.孔穎達.正義:「謂青、赤、黃、白、黑毛色別異者,各三十也。」
側微     
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卑賤、微賤。《書經.舜典》:「虞舜側微,堯聞之聰明,將使嗣位。」唐.孔穎達.正義:「不在朝廷謂之側,其人貧賤謂之微。」
禮文     
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2.禮經的文字。《書經.周官》唐.孔穎達.正義:「或據禮文,或取禮意。」
訓典     
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1.古聖先王所留下來的典籍。《左傳.文公六年》:「予之法制,告之訓典。」唐.孔穎達.正義:「訓典,先王之書。」
規度     
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規劃策定。《禮記.儒行》「其規為有如此者」句下唐.孔穎達.正義:「自規度所為之事。」
屏隱     
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屏退世事而隱居。《禮記.曲禮上》:「勞毋袒,暑毋褰裳。」唐.孔穎達.正義:「然上諸事條目,誠侍者左右屏隱之人也。既屏隱,好生上事。」
南北學     
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晉代至隋唐時期經學的分派。有南北二派:南學以王肅、王弼、杜預等人之學說為宗,主張推引古學;北學以鄭玄、服虔等人為主,主張兼採古今。唐代學者孔穎達編撰五經正義,兼採南北二學,南北學遂合而為一。
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