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亞理士多德
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)，指因純粹知而知，本身是一種超越實體的冥想，除了知之外別無目的，也一無所求。亞氏認為此種境界，最是幸福，此種心靈，終將不朽。其中「思考」本身就是理論理性的要素。用「四因說」來解釋事物從潛能到現實狀態的變化。這四種原因分別是質料因(material cause)：是指一物被創造所從出的成分(the elements out of which an object is created)。動力因(efficient cause)：是指一物被創造所憑藉的手段(the meas by which it is cause)。形式因...
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廖輝英
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同類型的台灣女性。時代在變，社會在變，女人也在變。在社會的逆流中，有些女人無法擺脫命運的操弄，承受不幸；另外，也有不少女人，仍不斷力爭上游，仍不斷將自己向前推進，創造新生命。廖輝英女士有豐富的人生經驗，有銳利的眼光，有冷靜的思考力，更重要的，有一支生動靈活而且精準的筆。她由一短篇出發，將寫作題材不斷擴充，不斷深掘，將近幾十年來，在急激變化中的台灣社會，以及處於這個時代的形形色色的台灣女性，一一刻畫出來，創造出充實的台灣文學資產。 參考資料九歌文學網http://www.chiuko.com.tw/author.php?a...
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顛峰
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2.比喻情況到達最高點。如：「他的事業正值顛峰狀態，卻不幸為一場車禍奪去性命。」
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迍邅
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處境艱險，前進困難。《西遊記》第四三回：「纔脫了魔障，幸得這一路平安，又遇著黑水迍邅！」清．方成培《雷峰塔》第二六齣：「只恨我命犯迍邅。啊呀！遇惡僧。」也作「屯邅」。
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變生肘腋
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語本《三國志．卷三七．蜀書．法正傳》：「主公之在公安也，北畏曹公之彊，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。」比喻禍亂發生在身邊。宋．辛棄疾〈美芹十論〉：「臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書記，與圖恢復。……不幸變生肘腋，事乃大謬。」也作「禍生肘腋」、「事生肘腋」。
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賭氣
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負氣、意氣用事。元．武漢臣《玉壺春》第三折：「小生被那虔婆板障，賭氣離了他們，出來在客店中安下。」《文明小史》第二一回：「在府城裡考書院總考不高，賭氣往上海謀幹，幸而認得開通書店裡一個掌櫃的，留他住下譯書，每月十元薪水。」也作「賭鱉」、「氣賭」。
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大喜過望
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＃《史記．卷九一．黥布列傳》淮南王1>至，上2>方踞3>床洗，召布入見，布（甚）大怒，悔來，欲自殺。出就舍4>，帳御5>飲食從官6>如漢王居，布又大喜過望。於是迺使人入九江。楚已使項伯收九江兵，盡殺布妻子。布使者頗得故人幸臣，將眾數千人歸漢。漢益分布兵而與俱北，收兵至成皋。四年七月，立布為淮南王，與擊項籍。 〔注解〕
(1) 淮南王：英布（？∼西元前１９６），漢初六縣人。秦末從項羽入咸陽，封九江王。後降漢，破項羽於垓下，封淮南王。及韓信、彭越相繼為劉邦所誅，遂舉兵反，戰敗逃江南，為長沙哀王誘殺。因曾受黥刑，故亦稱為黥（ㄑ｜ㄥˊ）布。
(2) 上：指漢高祖劉邦。
(3) 踞：伸腿而坐。
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改邪歸正
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「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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花天酒地
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參考詞語︰酒地花天注音︰ㄐ｜ㄡˇ ㄉ｜ˋ ㄏㄨㄚ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰jiǔ dì huā tiān釋義︰即「花天酒地」。見「花天酒地」條。
01.《宦海．第一一回》：「當著那一面柳州失守，王觀察捐軀致命之時；正是這一邊風月珠江，木大人酒地花天之際。」
02.《孽海花．第一回》：「馬龍車水，酒地花天，好一派昇平景象！」 參考詞語︰酒海花天注音︰ㄐ｜ㄡˇ ㄏㄞˇ ㄏㄨㄚ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰jiǔ hǎi huā tiān釋義︰猶「花天酒地」。見「花天酒地」條。
01.清．趙翼〈前輩商寶意嚴海珊袁簡齋諸公詩……先後刻成羅列案頭足資欣賞率題四律〉其三：「論文竊幸及諸賢，酒海花天共擘箋。」
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證嚴法師
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社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。回到花蓮後，證嚴法師住進普明寺後的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。因不受供養，生活艱苦。1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《地藏經》，...
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貓頭鷹博士