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天人路隔     
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天上和人間無路相通。比喻生離死別,無法相會。《二刻拍案驚奇》卷九:「不匡劉尚書被人誣陷,家小配入掖庭,從此天人路隔,永無相會之日了。」
抽胎換骨     
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此處所列為「脫胎換骨」之典源,提供參考。 1、「脫胎」:唐.呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩(據《全唐詩.卷八五九.呂巖》引)虎來靜坐秋江裡,龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場,波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈,撼動乾坤走神鬼。須臾1>戰罷雲氣收,種個玄珠2>在泥底。從此根芽漸長成,隨時灌溉抱真精。十月脫胎3>吞入口,忽覺凡身已有靈。 〔注解〕 (1) 須臾:片刻。 (2) 玄珠:黑色的珠子。 (3) 脫胎:脫去凡胎。 2、「換骨」:唐.呂巖〈七言〉詩其二(據《全唐詩.卷八五七.呂巖》引)功滿來來際會難,又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒,頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識,燒山符子鬼難看。先生去後身須老,乞...
跟腳     
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5.腳下。《老殘遊記二編》第一回:「此地已是泰山跟腳,從此便一步一步的向上行了。」
問罪興師     
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和親信都被俘虜,蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒,崇道本人最後也被殺。此次戰役,讓爨族的各部元氣大傷,從此分崩離析,積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍,記載了此段歷史,對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到:「阿姹又訴於歸義,興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀,嚴加譴責。
破身     
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男子或女子初次性交。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「婆子道:『破得身遲,還不喫虧;我是十三歲上就破了身。』」《老殘遊記二編》第六回:「其實若認真從此修行,同那不破身的處子毫無分別。」也作「破肉」。
地覆天翻     
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,博覽群籍,深諳音律。獻帝初平二年(西元191),被入侵的羌胡擄至北方,為南匈奴左賢王去卑脅迫成親,從此羈留胡地十二年,並育下二子。曹操當政後,念及與蔡邕的舊日情誼,遣使前往胡地,將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍.第六拍〉中,描述蔡琰身居胡地,看到全然異於故鄉的風土民情,不禁感嘆發生在自己身上的變故,就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
精心孤詣     
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此處所列為「苦心孤詣」之典源,提供參考。 ※清.屈復〈論詩絕句〉二四首之一三(據清.平步青《霞外攟屑.卷八下》引)三代而還盡好名,文人自古善相輕。鍾譚死後虞山出,從此前賢畏後生。萬紫千紅粲以繁,野花結子也堪餐。苦將心力成孤詣1>,不敢隨風薄2>宋元。 〔注解〕 (1) 孤詣:獨到之處。詣,音|ˋ,指學業、技藝等所達到的境界。 (2) 薄:鄙視,輕視。
事事無成     
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此處所列為「一事無成」之典故說明,提供參考。唐代詩人白居易和元稹是好朋友,經常詩文往返,聯絡感情。這首〈除夜寄微之〉詩,就是白居易寄給元稹的一首詩。詩中,白居易在除夕團圓的夜晚,感嘆起自己年紀老大,兩旁鬢髮在不知不覺間變得斑白細長,卻連一件事沒做成,令他十分難於承受。「一事無成」從此常被引用,或指一件事也沒做成,或指事業毫無成就。
自今     
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從今、從此。[例]有了這次教訓,自今而後,他再也不輕信別人了。
使臣     
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奉命往來國際間的官員。[例]東漢光武帝時,日本派使臣入貢,從此中日交通日益頻繁。
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