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立意
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2.確立作品的思想、主題。如：「作文第一要緊是立意，再來才是布局和修辭。」《紅樓夢》第三七回：「只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。」
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一心開二門
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一心開二門《大乘起信論》之「一心開二門」思想，是從眾生心的自性清淨與虛妄無明，分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一心所開出的二門，基本上可說是以一自性清淨心為樞紐，由此往下即開展現象世界的一切生住異滅；而往上則是通向涅槃寂靜的如實境界。 牟宗三先生：《大乘起信論》所提出之「心」乃是超越的真常心，此真常心是一切法的依止；所謂一切法，乃是包括生死流轉的一切法，以及清淨無漏的一切法。這一切法的兩面，都依止於如來藏自性清淨心，「依」是依靠的依，「止」就好像說「止於至善」的那個止。一切法都依止於如來藏自性清淨心，就表示...
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創意思考教學
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不一定要用創造性的方法傳授資訊給學生，但若要製造一種易於學習創造行為的氣氛，則必須建立一個能自由表達思想的環境、鼓勵幽默、允許醞釀思想、要求兼顧思想的質和量。相關學者認為創意思考教學是一種鼓勵教師因時制宜，變化教學以提高學生創造力的教學。再者，『創意思考教學』，就是教師依據創造力發展的原理原則，運用適當的教育方法和技術，安排合理有效的教學情境與態度，刺激並鼓勵學生主動地在學習...
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民主價值
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要機制的運作，或是理性能力的開展，或是道德原則的養成，皆須以民主社會中堅實穩固的價值為依歸，落實民主思想。至於民主社會的基本價值，亦即是所謂的民主價值。皮德思將其分為人倫道德、個人福祉、真理事實及宗教藝術等四項，並以此作為研究教育目的的參照。目錄1 一、人倫道德2 二、個人福祉3 三、真理事實4 四、宗教藝術5 關鍵字6 參考資料 一、人倫道德 皮德思認為上列的道德原則固為遵循的首要之務，但在日常生活中，更要能克盡一些的基本的道德義務或責任，諸如絕不傷人害事、堅守誓約、尊重公私財產等道德行為，據以增進人我之間的和諧關係...
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活動課程
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進步教育運動」，其發展歷史教分科課程要遲上千年如果我們在追朔前者的根源，也只不過是盧梭的「自然教育」思想、裴斯泰洛齊的教育適應自然的原則和福祿貝爾的兒童自動發展的思想，尤以盧梭影響更甚。在活動課程的發展歷史中，杜威常被認為代表人物之一。亦有論者近來對活動課程進行了深入研究，在兩者之間作了如下區分：第一，分科課程所傳遞的主要是人類種族長期累積的種族經驗；活動課程主要目的是讓學生獲得直接經驗及即時的信息。第二，分科課程是以學科邏輯體系來安排和組織的；活...
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李賀
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目錄1 生平2 學術思想3 著作4 評價5 相關教學資源 生平李賀（790年－816年）生於貞元七年，卒於元和十二年，字長吉，河南福昌（今河南宜陽）人，是著名的唐朝詩人，被稱為「詩鬼」。李賀是唐朝宗室鄭王后裔，但家道已經沒落。因為他的父親名叫晉肅，和進士音近，一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。好友韓愈激於公憤，為之作《諱辯》曰：「父名『晉肅』，子不得舉進士，若父名『仁』，子不得為人乎？」。李賀在長安當過三年奉禮郎的小官，後辭官回昌穀，有一陣子依附潞州張徹作幕僚。由於身體不好，27歲就病逝了。 學術
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以卵投石
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「以卵投石」的意思是拿雞蛋去碰石頭。典源出自《墨子．貴義》。《墨子》的作者墨翟，是戰國時魯國人，他提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言，是墨家思想的代表。根據記載，有一次墨子要到北方的齊國去，在路上遇到一個算命的人，他對墨子說：「今天天帝在北方殺黑龍，而你的臉色黑，不適合往北走。」但墨子不聽還是繼續往北，但事情沒有順利辦好就回來了。那算命先生就說：「我不是說你不適合往北嗎？」於是雙方爭論起來。墨子認為算命的說法都是謬論，自己堅持的才是真理，就告訴算命的說：「你拿那些謬論來反駁我的真理，就好像是拿雞蛋去碰石頭，一點勝算也沒有。就算你把天下所有的雞蛋都丟過來，我這堅石還...
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方苞
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目錄1 生平2 學術思想3 著作4 評價 生平方苞，字鳳九，號靈皋，晚號望溪，安徽桐城人，清代文學家，首創文學流派桐城派。生於清聖祖康熙七年，卒於清高宗乾隆十四年（1668年—1749年），年八十二。少年受學於父兄，年二十遊學京師，為在京學者李光地、萬斯同、李紱等學者賞識。康熙四十五年（1706）會試中式，榜未發即因母病馳返家侍奉，翌年並因父喪守制。康熙五十年（1711）發生戴名世《南山集》文字獄。戴氏是方苞的學生，《南山集》並曾援引方氏族人方孝標所撰論及吳三桂的書，方苞被捕下獄，但於獄中仍讀書不輟，被解至京師為奴，旋被...
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殺人如麻
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帝國。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。
(2) 慧星：環繞太陽運行的小質量天體。主要分為彗核、彗髮和彗尾三部分。其外貌和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多，橢圓次之，雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時，彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。
(3) 竟天：布滿整個天空。
(4) 六王：戰國時代的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。
(5) 攘：排斥、排擠。
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黷武窮兵
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此處所列為「窮兵黷武」之典故說明，提供參考。
「窮兵黷武」係由「窮兵」及「黷武」二語組合而成。
「窮兵」是出自《孫臏兵法．威王問》。《孫臏兵法》總結戰國中期之前豐富的作戰經驗，繼承孫武《孫子兵法》的軍事思想，敘述進攻及佈陣的運用方法，其中「以道制勝」是本書的重點。在〈威王問〉篇中，孫臏引述了「用兵無備者傷，窮兵者亡」這兩句話，來說明「道」也就是用兵的方法。這兩句話說的是：在戰爭中，用兵沒有做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做...
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貓頭鷹博士