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教訓輔三合一     
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制。建構輔導的新體制,促進學生的全人發展,應達成五項目標:適性發展、健全人格、多元智慧、社會適應、珍生命。在教、訓、輔合作的過程中,如何發展出一套合理的理論及系統?依個人之看法及研究,為達成全人發展的目標,則要從組織機能活化、資源整合和建構網路三合一著手施為。透過「輔導組織、機能活化」、「融入課程、適性教學」、「資源整合、建構網路」、「輔導諮詢、專業分工」等四向度的工作推展,重新整合學校的輔導工作,學校成為一有機體,群策群力,團隊合作,進一步達成培育全人之目標。 關鍵字中文關鍵字:教訓輔三合一英文關鍵字:Lessons...
楊貴妃     
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宗)|武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子,在宮中的禮遇等同於皇後。開元二十五年(737年)武惠妃逝世,玄宗悼良久,當時後宮數千,無可意者。有人進言楊氏“姿質天挺,宜充掖廷”,於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。其後,以為玄宗母親昭成皇後|竇太後祈福的名義,敕書楊氏出家為女道士。《全唐文 卷三十五 元宗(十六)》○度壽王妃為女道士敕 聖人用心,方悟真宰,婦女勤道,自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏,素以端懿,作嬪藩國,雖居榮貴,每在精修。屬太後忌辰,永懷追福,以茲求度,雅志難違。用敦宏道之風,特遂由衷之請,宜度為女道士。號“太真”。天寶 (唐朝)...
白圭之玷     
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白玉上面的瑕疵。語出《詩經.大雅.抑》:「白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可為也。」後比喻完美的人、事、物上的一點小缺失。唐.劉知幾《史通.卷八.書事》:「范曄博採眾書,裁成漢典,觀其所取,頗有奇工。至於方術篇……言唯迂誕,事多詭越。可謂美玉之瑕,白圭之玷,哉!」
同情     
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1.同一心思。指好惡觀念、意見相同。《韓非子.揚榷》:「參名異事,通一同情。」《史記.卷一○六.吳王濞傳》:「同惡相助,同好相留,同情相成,同欲相趨。」
2.同謀、同夥。宋.蘇軾〈乞醫療病囚狀〉:「若死者稍眾,則所差衙前曹司醫人,與嶽子同情。使囚詐稱疾病,以張人數。」《董西廂》卷二:「雖被賊掠,皆我開門迎賊所致,執作同情,何辭以辯?」
3.一種情緒。指對於他人的遭遇,在情感上發生共鳴,或是對他人的行為表示理解。如:「他的遭遇,令人同情。」
鶯鶯傳     
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當時且自親。還將舊時意,憐取眼前人。  就算張生已另娶他人,鶯鶯最終仍希望他將昔日對她的情意,拿來珍現在的妻子,這是何等高尚的胸懷,何等地寬宏大量!作者以詩詞來強化和豐富人物的思想、性格,將鶯鶯人格中光輝美好的一面,完全地展現出來了,相較於張生專為調情所做的會真詩、綴春詞等數首,更可見鶯鶯的高尚與張生的卑俗。 紅娘紅娘在《鶯鶯傳》的前段僅僅是驚鴻一撇,之後再也沒有出場,但這個人物卻是最關鍵的角色,若沒有紅娘獻計,張生也無法打動鶯鶯,自然不會有以後的發展了。張生首先想利用的便是鶯鶯身邊的婢女紅娘,所以私下送禮,並藉機會表...
寶藏     
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1.蘊藏於大自然中珍貴的天然資源。[例]大自然中的寶藏並非取之不盡,人類應該懂得珍
心疼     
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2.憐、痛、吝。《紅樓夢》第六○回:「柳嫂子,你別心疼,我回來買二斤給你。」《文明小史》第三二回:「無非馮主事多事,要拿我們心疼的錢去辦那不要緊的事體。」
名實相符     
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慮之間的怨仇。說他們本來交情很好,結果因為一點小事而互相陷害,實在是不值得。以前兩人互相欣賞,惺惺相,怎麼會變成現在這樣呢?希望他們能重修舊好。曹操信中提到,孔融曾盛讚郗慮的學識,說他的學問是「名實相副」,和傳聞中的一樣好,絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出,指名聲或名稱與實際相符合。
反串     
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2.今多稱女扮男裝、男扮女裝為「反串」。[例]為增加笑果,他不犧牲形象反串女角。
如棄敝屣     
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好像丟掉破鞋一樣。語本《孟子.盡心上》:「舜視棄天下,猶棄敝蹝也。」比喻毫不在意或毫不珍。《宋史.卷三八七.汪應辰傳》:「尊號始自開元,罷於元豐,今不當復,況太上視天下如棄敝屣,豈復顧此?」《東周列國志》第四七回:「倘此時有龍鳳迎寡人,寡人視棄山河,如棄敝屣耳!」
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