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志士仁人
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具有理想抱負和道德仁心的人。《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」宋．陸游〈跋傅給事帖〉：「會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復為和戎，非復諸公初意矣。志士仁人，抱憤入地者，可勝數哉。」
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臉紅耳赤
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臉和耳朵都紅了。形容憤怒、激動或害羞的樣子。[例]他講到憤慨之處，激動得臉紅耳赤，久久不能平復。
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王充
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至京師，受業太學，師事扶風班彪，然其學多不類當時重經說讖緯的學風，多不見容於當世。三十三歲時返家，發憤著述《論衡》一書。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》30卷，是較為通行的版本。由於史料缺乏，王充的生平還存在諸多爭議。例如：鄉里稱孝問題、師事班彪問題、謝夷吾上書推薦王充才學問題等等。根據《後漢書•王充傳》與《論衡•自紀》，比較可靠的是：王充是會稽上虞人，祖先原籍魏郡元城（與王莽同籍）。他的為人與言論都很奇特，不同流俗。年輕時曾做過縣掾功曹等職位，但可能常與...
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信口開合
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嘴巴隨意開合。比喻不加思索的隨意亂說。元．關漢卿《魯齋郎》第四折：「你休只管信口開合，絮絮聒聒。」元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》：「你那裡休聒，不當一個信口開合。」也作「信口開喝」、「信口開河」。
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走著瞧
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等候事情變化的結果。多帶有憤恨或威脅的意思。[例]不相信的話，大家走著瞧吧！
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顏真卿
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文貌曰：笢昜「器質天資，公忠昜傑出，出入四笢貌朝，貌痔堅笢痔貞一志。」其中《祭侄文稿笢》痔是在極其悲憤笢貌的昜笢心笢情下進入的最高藝笢術境界，貌被笢貌稱為「天笢昜下第二行書」。楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。蘇軾曾說：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。」 著作傳世顏真卿的作品比較多，著名的墨跡據說有138種。像是楷書：多寶塔牌、東方朔畫贊碑宋拓本、元結碑、麻姑仙壇記、大唐中興頌、告身帖、爭座位帖、秦使帖、勤禮碑；行草書：祭侄文稿、裴將軍帖、自書告身、劉中...
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祖逖
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人名。（西元266～321）字士稚，晉范陽（今河北省涿縣）人。早年經常與劉琨共聞雞起舞，刻苦自勵。元帝時為豫州刺史，渡江擊楫誓復中原，率師與石勒相持，黃河以南，盡為晉土。後由於朝廷大臣不和，奧援不力，遂憂憤而死。
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嫖妓
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指與妓女進行性交易。
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藝術治療
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件的主體,降低防衛心理,而讓潛意識的內容自然的浮現,是建立良好關係的有效方法。4.藝術創作可以是一種憤怒、敵視感覺的發洩,它是一種能被社會所接受,且不會傷害到他人的發洩方法。5.藝術是一種自發與自控的行為。經由創作的過程,當事人的情緒得以緩和。6.藝術治療中的創作品為當事人意念和情感的具體呈現,透過此具體的形象,當事人得以統整其情感和意念, 。7.藝術提供治療者從中獲得當事人的潛意識素材,而不必騷擾到其脆弱的或需要的防衛機轉。8.藝術治療的成品是一種診斷指標,可用來做個案其他資料的補充。治療者亦可從當事人一連串作品的表現...
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脫殼金蟬
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此處所列為「金蟬脫殼」之典故說明，提供參考。「金蟬脫殼」是指蟬的成長過程中，會蛻變脫去外殼。殼留下來，但蟬已飛走。可以用來比喻人利用假象以脫身。在《三國志平話》卷上就利用到此句成語：董卓廢殺少帝後，立獻帝，因專制朝政，所以引起朝臣和各地豪強的共憤，紛紛起兵反對董卓。各方人馬以袁紹為盟主，長沙太守孫堅被任命為討卓聯軍的先鋒。袁紹堂弟袁術因妒忌孫堅勇猛善戰，故意不發糧草給孫堅，造成孫堅軍中因缺糧而大亂。董卓義子呂布知道後，夜襲孫堅軍營，孫堅大敗。孫堅與部將突圍而逃，呂布緊追不捨。孫堅急中生智，將袍甲掛在樹上，呂布追兵遠遠望見孫堅袍甲，但因畏懼孫堅英勇不敢近前，只有遠遠用箭亂射。後來不見動靜，近看，...
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貓頭鷹博士