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魚游釜中
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恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：「前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。……嬰聞，泣下，曰：「荒裔1>愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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木人石心
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是我對這些也毫無興趣。」賈充於是完全絕望了，他覺得權勢和美色都不能打動他的心，天下竟有這樣的人﹗於是憤憤地對人家說︰「夏統這小子，真像木頭做的人，石頭做的心哩﹗」。 釋義這句成語，比喻人的意志堅定，威武不能屈，任何引誘都不能使他動搖。
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邱逢甲
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臺灣民主國的失敗光緒20年（1894）馬關條約簽訂後，臺灣確定割讓與日本，引起全島民眾譁然。群情激憤之下，臺灣巡撫唐景崧被簇擁發布〈臺灣民主國自主宣言〉，表示寧願戰死、誓不屈服。丘逢甲發電報向清廷挽留臺灣失敗，決定提倡建議「臺灣民主國」來爭取國際支援，唐景崧為總統、丘逢甲為副總統兼民兵司令官。沒想到唐景崧短短十天後便逃回廈門，丘逢甲也倉卒內渡，定居在潮州。 抱憾遺民丘逢甲從「誓與臺灣共存亡」到「倉皇內渡」招來許多時人與後人的譏諷，然而從他的詩作來看，內渡之後丘逢甲的文風驟變，充滿悲 |
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樂以忘憂
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非常快樂而忘了憂愁。《論語．述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」元．錢霖〈哨遍．試把賢愚窮究套〉：「一味的驕而且吝，甚的是樂以忘憂。」
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氣壯山河
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便囑咐地方官每月向自己呈報他是否還活著。趙鼎六十二歲那年，終於患了重病。臨死前，他把兒子叫到床前，悲憤他說道：“秦檜非要置我於死地。我不死，他可能會對你們下毒手；我死了，才可不再連累你們!”說罷，他叫兒子取來一面銘旌，在上面寫道：“身騎箕，尾歸天上，氣作山河壯本朝。” 意思是：我身騎箕、尾兩星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存於本朝。 後人把“氣作山河壯本朝”演變為成語“氣壯山河”，比喻人的豪邁之氣如同高山大河一般。 今天法輪功學員在鋪天蓋地的謊言與迫害面前，沒有被嚇倒，而是堅定地向人們講清法輪功被誣陷，被迫...
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白居易
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、牛僧孺、李宗閔在對策中苦詆時政，忤犯宦官，結果因宦官反對不得居上第，考策官、復策官亦遭貶斥。白居易憤然上書，主持公道。他因直言敢諫，為執政者所忌。元和十年，藩鎮李師道、不承宗遣人到長安刺殺宰相武元衡。白居易上疏請急捕賊，以雪國恥，為執政者所惡，以莫須有的罪名貶江州司馬。自此淪落天涯，悲憤悒鬱。元和十三年十二月，白居易遷忠州刺史，政治上有了轉機。他吸取過去的教訓，採取明保身、隨遇而安的處世態度，並從此心向佛、道。長慶元年（８２１），任尚書主客郎中，...
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以沫相濡
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運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰：「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心，亂莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之朴，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖！」
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邊緣性人格異常
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ty disorder) 何謂邊緣型人格異常屬人格異常之一。屬此類型者情緒多不穩定，對生活細節，動輒憤怒，遇事常衝動，缺乏理性思維，故而常做出損人又害己的事。根據最新版的《DSM-IV-TR》的定義，BPD放在軸II。邊緣性人格疾患的主要征狀如下：1、 瘋狂努力以避免真實或想像中的被放棄。 2、不穩定且緊張的人際關系模式，特征為變換在過度理想化及否定其價值兩極端之間。3、 認同障礙：自體形象（self image )或自體感受（sense of self）持續明顯不穩定。 4、至少兩方面可能導致自我傷害的沖動行為。 5、...
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天怒人怨
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上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。《明史．卷一八三．倪岳傳》：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
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悲慘
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相似詞：悲憤、悲痛、悲涼、悲苦、悲哀、淒慘
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士