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虛舟
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空船。《晉書．卷七九．列傳．謝安》：「太保沉浮，曠若虛舟。」南朝宋．謝靈運〈游赤石進帆海〉：「溟漲無端倪，虛舟有超越。」
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侏離
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2.形容蠻夷的語聲。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．序》：「衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。」唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣。」
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虎視
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如老虎般極為凶猛的注視。《文選．左思．吳都賦》：「擁之者龍騰，據之者虎視。」《三國演義》第三五回：「特差曹仁、李典并降將呂曠、呂翔等領兵三萬，屯樊城，虎視荊襄，就探虛實。」
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推愛屋烏
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？」武王曰：「不可。」周公趨而進曰：「臣聞之也，各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之親，何如？」武王曠乎若天下之已定，遂入殷。 〔注解〕
(1) 紂：名辛，商朝最後一位君主，相傳是個暴君。因耽於酒色，暴斂重刑，遂致民怨四起。後為武王敗於牧野，自焚於鹿臺而死。
(2) 武王：姬發，西周君王，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(3) 皇皇：通「惶惶」，惶恐不安的樣子。
(4) 太公：呂尚，字子牙，號太公望，周初賢臣，生卒年不詳。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為呂尚。年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽。載與俱歸，立為...
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前事不忘，後代之元龜
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之師也。」是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久而社稷安矣。
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對牛鼓簧
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容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮...
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蓋人
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虛張聲勢、唬人。《朱子語類．卷三九．論語．先進篇上》：「這是大賢以上，聖人之事，他便把來蓋人，其疏曠多如此。」
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清商
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1.古代五音中的商音音調淒清悲切，稱為「清商」。《韓非子．十過》：「公曰：『清商固最悲乎？』師曠曰：『不如清徵。』」唐．杜甫〈秋笛〉詩：「清商欲盡奏，奏苦血霑衣。」
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空山
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空曠的山谷。《文明小史》第二五回：「猶如幾年住在空山裡面，不見人的蹤跡。」
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圌
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1.以竹或草編製而成，用以盛放穀糧的圓形器皿。漢．劉熙《釋名．釋宮室》：「圌，以草作之，團團然也。」《抱朴子．外篇．守塉》：「稗糲曠於圌廩，薪爨廢於庖廚。」
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貓頭鷹博士