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目標語言；目的語言
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將資訊從一種語言轉換為另一種語言時，原來語言稱為原始語言或根源語言，而輸出的語言則稱目標或目的語言。
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目今
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現今、現在。《三國演義》第二回：「目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官汙吏！」《紅樓夢》第三○回：「誰知目今盛暑之際，又值早飯已過，各處主僕人等多半都因日長神倦。」也作「目即」、「目下」。
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傾耳注目
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側著耳朵靜聽，集中眼力細看。形容心神專注、敬畏服從的樣子。《三國志．卷十九．魏書．陳思王植傳》：「夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣。故謀能移主，威能懾下。」唐．元稹〈論教本書〉：「今陛下以上聖之資，肇臨海內，是天下之人傾耳注目之日也。」也作「傾耳拭目」。
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目若懸珠
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形容目光明亮有神。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝。」
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美目
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美麗的眼睛。《詩經．衛風．碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮。」《文選．陸機．樂府詩一七首之一五》：「美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。」
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教育目的的演進
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教育目的的演進目錄1 中國教育目的的演進1.1 虞夏商三代到西周1.2 東周至春秋戰國1.3 秦代到清末1.4 民國後2 西洋教育的演進2.1 文藝復興以前2.1.1 希臘教育2.1.2 羅馬時代2.2 中世紀2.3 結論3 關鍵字4 參考書目 中國教育 |
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色目人
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1.唐代科舉名詞。宋．錢易《南部新書．丙》：「大中以來，禮部放榜，歲取三、二人姓氏稀僻者，謂之色目人，亦謂之榜花。」
2.元代稱外族諸姓，如欽察、回回、唐古特等為色目人，地位次蒙古人而優於漢人。
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日本公民教育目標
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日本在二次大戰後，以「公民」科取代「修身」科，又於一九四七年四月頒布〔教育基本法〕，同時公布〔學習指導要領〕（課程標準），廢除「公民」科，而在「社會」科中包含修身、公民、歷史、地理等學科。並一九五八年，第三次修訂中、小學〔學習指導要領〕，又確定「道德」成為中、小學一門獨立的科目。在〔學習指導要領〕中說明：社會科與道德科係屬相輔相成的科目，其功能依下列原則畫分：前者在於社會的認識，屬於道德認知的層面；後者在於習慣的養成，屬於道德實踐的層面。因而，公民教育的實施，「社會」是屬於教學的科目，而「道德」則為非正式的教學科目，必須透過學校全部的教育活動，以達成實踐道德，培養適合民主社會自律、自主的人...
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悅心娛目
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愉悅眼目，使人心生歡喜。清．鄭燮〈儀真縣江村茶社寄舍弟書〉：「吾弟為文，須想春江之妙境，挹先輩之美詞，令人悅心娛目，自爾利科名，厚福澤。」也作「悅目娛心」。
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貓頭鷹博士