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善頌善禱
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稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子謂之：『善頌善禱』。」唐．孔穎達．正義：「張老因頌寓規，故為善頌；文子聞義則服，故為善禱。」
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陸九淵
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生平：陸九淵，字子靜，號存齋，生於宋高宗紹興九年（西元一一三九年），撫州金谿人。嘗居貴溪象山，學者遂尊稱為象山先生。兄弟六人，象山最幼。光宗紹熙三年（西元一一九二年）卒於官。享年五十有四。 象山與其兄九韶、九齡合稱三陸，同為南宋時經學大家，兄弟間互為師友，而象山則集諸兄之大成。因象山幼即聰慧穎悟，為諸兄之冠，三四歲時靜坐即如成人，行遇事物，每疑必問。總角時誦經不寐。初讀論語，即疑有子之言支離；其後讀古書，至宇宙二字，解者曰：「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」忽大悟，乃援筆書曰：「宇宙內事，乃己分內事；己分內事，即宇宙內事...
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同聲相應
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原指聲音相應和。語出《易經．乾卦．文言》：「同聲相應，同氣相求。」唐．孔穎達．正義：「同聲相應者，若彈宮而宮應，彈角而角動是也。」後比喻志趣相同的人互相應和。《三國志．卷二一．魏書．王粲等傳．評曰》：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出。」唐．楊烱〈晦日藥園詩序〉：「凡我良友，同聲相應。」也作「同聲之應」。
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有才
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秉賦聰穎有才幹。如：「他年少又有才，前途不可限量。」《明史．卷二○二．唐龍列傳》：「龍有才，居官著勞績。」《老殘遊記》第六回：「無才者抵死要做官，有才者抵死不做官，此正是天地間第一憾事！」
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頭角
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1.端緒。《禮記．學記》「開而弗達」句下唐．孔穎達．正義：「謂開發事端，但為學者開發大義頭角而已，亦不事事使之通達也。」
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上壽
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1.古稱長壽之尤者為上壽。其說有三：一百二十歲、一百歲、九十歲。《左傳．僖公三十二年》：「爾何知中壽。」唐．孔穎達．正義：「上壽百二十，中壽百，下壽八十。」《莊子．盜跖》：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」漢．王充《論衡．正說》：「上壽九十，中壽八十，下壽七十。」
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三五
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1.十五日。《禮記．禮運》：「是以三五而盈，三五而闕。」唐．孔穎達．正義：「是以三五十五日而得盈滿，又三五十五日而虧闕也。」後多用來指陰曆十五日。《文選．古詩十九首．孟冬寒氣至》：「三五明月滿，四五詹兔缺。」
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紟
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2.單被。《集韻．去聲．沁韻》：「紟，單被。」《禮記．喪服大記》：「紟五幅，無紞。」唐．孔穎達．正義：「紟，舉尸之襌被也。」
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老套
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老舊的方法、技倆、說辭等。如：「這種騙術太老套了，民眾不會再上當的。」
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爾雅溫文
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形容人文質彬彬，態度溫和典雅。《東歐女豪傑》第一回：「卻生得眉清目秀，爾雅溫文，且又性情蘊藉，聰穎過人。」也作「溫文儒雅」、「溫文爾雅」。
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貓頭鷹博士