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疵癘
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疾病及災疫。《莊子．逍遙遊》：「其神凝，使物不疵癘，而年穀熟。」晉．范甯〈春秋穀梁傳序〉：「山川為之崩竭，鬼神為之疵癘。」
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疑人莫用，用人莫疑
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（諺語）對人懷疑就不要任用，既已任用就不應再對他產生疑慮。《英烈傳》六十三回：「自古道：『疑人莫用，用人莫疑。』又說道：『三思而行，再思可矣。』誰想這陳友定聽了驍將蕭院的說話，存省了半晌，反說道：『彼兵正銳，何謂疲竭，汝等那得惑亂軍心。』」也作「疑人勿使，使人勿疑」、「疑人勿用，用人勿疑」。
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靡靡之聲
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此處所列為「靡靡之音」之典故說明，提供參考。「靡靡之音」原作「靡靡之樂」。韓非是戰國末期的韓國諸公子，他眼見韓國國力衰弱，竭力主張使用刑術法治來達到富國強兵的目標。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發憤著書，即成今日之〈韓非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。...
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王藍
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後，他就停筆不再寫長篇小說，重執畫筆，專心於國劇人物畫。晚年定居於美國，2003年10月9日因心臟衰竭病逝於洛杉磯。曾任記者、採訪主任、總編輯。來臺後除創作及寫作外，曾任文壇社社長、文藝協會常務理事、國際筆會台北分會秘書長、國大代表、中國水彩畫會會長、美國俄亥俄州立大學東亞文學系暨藝術系教授，夏威夷大學贈予「教授之教授」榮譽。 觀點七七戰起，他走出藝術學校投筆從戎，在太行山與日軍戰鬥，戰地歲月豐富了生活體驗，充實了創造題材 著作《藍與黑》（長篇，被譽為四大抗戰小說之一，曾在台灣拍成連續劇）《長夜》（長篇，描述抗戰時期西南...
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啦啦隊
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競賽時，在旁邊加油、歡呼、吶喊助陣的隊伍。如：「這場球賽你來我往，勝負難分，雙方的啦啦隊都喊到聲嘶力竭。」也作「拉拉隊」。
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盡瘁鞠躬
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竭盡心力，報效國家。《群音類選．官腔類．卷一○．投筆記．班超中選》：「念儒臣不習武功，憑筆舌盡瘁鞠躬，身猶轉蓬。」
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生物圈
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於測試人類是否能在封閉的生物圈中生存，進而探索在未來的太空殖民中封閉生態系統可能的用途。由於氧氣的衰竭及物種失控的增生，再加上其他問題而宣告實驗失敗，生物圈二號是有史以來最大膽的嘗試，這次的失敗也帶給人類很大的震撼，人類若是繼續摧毀維繫地球的自然系統，結果可能產生無法解決的問題，大自然的神祕是人類無法複製的。 *引用相關文獻*<註1>奧斯朋出版編輯群/原著，李千毅/譯者，《圖解生物辭典》，台北市：天下遠見，2006年再版。
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瀝膽披肝
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比喻坦誠相待，忠貞不二。明．王世貞《鳴鳳記》第四齣：「附勢趨權，不辭吮癰舐痔，市恩固寵，那知瀝膽披肝？」《封神演義》第一一回：「崇侯虎素懷忠直，出力報國，造摘星樓，瀝膽披肝，起壽仙宮，夙夜盡瘁，曾竭力公家，公毫無過。」也作「披瀝肝膽」。
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善誘循循
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此處所列為「循循善誘」之典源，提供參考。 《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然3>善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能4>，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕
(1) 顏淵：西元前５２１∼４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(2) 喟然：嘆氣的樣子。
(3) 循循然：循序漸進的樣子。
(4) 欲罷不能：想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。
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自盡
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2.竭盡己力。比喻非常用心、盡力。《孔子家語．卷二．好生》：「夫孝者，孝子所以自盡於其親。」
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貓頭鷹博士