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摸象眾盲     
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王即呼眾盲,各各問言:「汝見象耶?」眾盲各言:「我已得見。」王言:「象為何類?」其觸牙者,即言象形如茯根4>;其觸耳者,言象如箕;其觸頭者,言象如石;其觸鼻者,言象如杵;其觸腳者,言象如木臼5>;其觸脊者,言象如床;其觸腹者,言象如甕;其觸尾者,言象如繩。 〔注解〕 (1) 爾時:那個時候。 (2) 敕:音ㄔˋ,命令。 (3) 示竟:展示完畢。 (4) 茯根:蘿蔔。茯,同「蘆菔」。 (5) 木臼:木製的臼。
庭除     
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大廳前臺階下的院子。唐.李咸用〈分題雪霽望爐峰〉詩:「雪霽上庭除,爐峰勢轉孤。」《幼學瓊林.卷三.宮室類》:「寇公庭除之外,只可栽花。」
張小虹     
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關於張小虹‧生平簡介:  張小虹,1961年生。台大外文系畢業,美國密西根大學英美文學博士,現任台大外文系教授。曾任美國加州大學柏克分校客座教授、美國哈佛大學與英國sussex大學訪問學者、任台灣女性學學會理事長、文化研究學會理事、臺北市女性影像協會理事、中華民國比較文學學會副理事長。‧寫作風格/走向:  其作品多專精於女性主義及性別論述的文化研究。  並,有人評張小虹為「具典雅傳統女性外貌,卻擁有現代、後現代多元開放新女性之思維」。‧出版作品:  《後現代女人:權力、慾望與性別表演》〈1993〉  《性別越界:女性主...
上苑     
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供帝王遊賞或打獵的園囿。《新唐書.卷一○三.蘇世長傳》:「帝遣宦者采怪竹江南,將蒔上苑。」唐.王維〈奉和聖製從蓬向興慶閣道中留春雨中春望之作應制〉詩:「鑾輿迥出千門柳,閣道迴看上苑花。」
拜下風     
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猶「甘拜下風」。見「甘拜下風」條。01.宋.蘇軾〈過巴東縣不泊聞頗有公遺跡〉詩:「江山養豪傑,禮數困英雄。執版迎官長,趍塵拜下風。」 
何足     
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那裡值得。反問語氣,表示不足、不值得。《文選.郭璞.遊仙詩七首之一》:「朱門何足榮,未若託蓬。」《文選.古詩十九首.庭中有奇樹》:「此物何足貴,但感別經時。」
液晶體     
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液晶體(註1)1888年,奧地利植物家佛瑞德里希 雷尼澤爾在研究植物膽固醇生物功能時,發現了一種新物質,其性能從不為人知(後被確認為膽固醇苯酸類物質)。這種物質在145.5度C時,由固體變為不透明液體,而在178.5度C時,就變成完全透明的物體。1889年,法國人奧托曼發現,這種物質即便在不透明液體狀態時,也保持一種晶體結構,於是就為其取名「液晶體」。 特質與應用在不同溫度下,可以呈現出固態或液態的特徵。事實上,它的形狀好似盛液體的容器,但它的分子(像拉長的小棍)排列得很規則是典型的結晶體形式的排列。1. 液晶中的分...
森山大道     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 1938年生於日本大阪,原只是一名默默無聞的平面設計師,在照相館中偶然見到威廉.克因的成名大作《紐約紐約》,受到極大啟發;1961年決定轉赴東京,投靠細江英公門下從助理做起。三年後獨立發展。1968年首次出版攝影集《日本劇場寫真帖》,顯現藝術家風格的強烈印記;1969年在《Provoke》雜誌嶄露頭角,以模糊、晃動、高反差、粗粒子,成為森山風格的明顯標記,並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。70年代森山歷經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意、絕望,抑鬱黑色,就連盛放的...
原住民族     
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雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族(雅美族)、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇雅族、賽德克族。目前原住民族約有五十二萬人,占台灣總人口比例約百分之二,(註三)阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族這九族,在日治時期就已經由日本政府認可;之後邵族於2001年由行政院正式核定為台灣民族的第十族;2002年噶瑪蘭族經核定為第十一族;2004年行政院通過太魯閣族正名案,並宣布太魯閣族正式成為台灣原住民族第十二族;撒奇...
掣襟露肘     
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(7) 踵決:腳後跟露出來。踵,腳後跟。〔參考資料〕 《韓詩外傳.卷一》原憲居魯,環堵之室,茨以蒿,蓬戶甕牖,桷桑而無樞,上漏下濕,匡坐而絃歌。子貢乘肥馬,衣輕裘,中紺而表素,軒不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門,正冠則纓絕,振襟則肘見,納履則踵決。子貢曰:「嘻!先生何病也?」原憲仰而應之曰:「憲聞之:『無財之謂貧;學而不能行之謂病。』憲貧也,非病也。若夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為己。仁義之匿,車馬之飾,衣裘之麗,憲不忍為之也。」子貢逡巡,面有慚色,不辭而去。
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