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周瑜
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認為袁術終無所成，別請辭回巢長。198年，孫策親自迎接周瑜，並被任為建威中郎將，發二千人為周瑜部曲，賜軍馬五十匹，又給周瑜鼓吹，為其建造屋舍，贈賜莫人能比。孫策下令道：「周公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發眾及船糧以濟大事，論德酬功，此未足以報者也。」。 周瑜身於廬江練兵，出備牛渚，後再領春穀長。不久，孫策發兵攻荊州，以周瑜為中護軍，領江夏太守攻克皖，孫策對周瑜笑說：「喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。」兩人關係更進一步...
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銘謝
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以文字或書面向人道謝。如：「銘謝賜票」、「銘謝惠顧」。
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越次躐等
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不循正規順序，超越了原有的等級次序。宋．蘇軾〈御試制科策〉：「今陛下之所震怒而賜譴者何人也？……越次躐等召而問訊之者何人也？」也作「越次超倫」。
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李煜
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人名。（西元936～978）字重光，初名從嘉，為南唐中主李璟的第六子。建隆二年嗣位，開寶八年降宋，宋太祖封為違命侯。與其父李璟皆工詩詞書畫，其詞善以白描抒情，情感真切，王國維人間詞話評為神秀。後服宋太宗所賜牽機藥而卒。史稱為「南唐後主」、「李後主」。
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傾覆
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3.全部倒出。比喻竭盡所有。《北齊書．卷十一．文襄六王傳．安德王延宗傳》：「傾覆府藏及後宮美女，以賜將士。」
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祈福
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祈求上天賜予福祉。《禮記．月令》：「令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。」《呂氏春秋．季秋紀．順民》：「以身為犧牲，用祈福於上帝，民乃甚說，雨乃大至。」
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信心
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2.信任、信仰的心。唐．李德裕〈賜回鶻可汗書意〉：「吳楚水鄉，人性囂薄，信心既去，翕習至難。」《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「宋金將老僧所傳金剛經卻病延年之事，說了一遍。宜春亦起信心，要丈夫教會了，夫妻同誦，到老不衰。」
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降臨
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來到、光臨。《文選．任昉．蕭太傅固辭奪禮啟》：「明公功格區宇，感通有塗。若霈然降臨賜寢嚴命。」《儒林外史》第五三回：「小的昨日去說了，他那裡專侯老爺降臨。」
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傾城傾國
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以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大...
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降福
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在上者賜福於下。《詩經．周頌．執競》：「降福穰穰，降福簡簡。」《文選．李斯．上書秦始皇》：「四時充美，鬼神降福。」
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貓頭鷹博士