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3.事物的本源。如:「禍根」、「病根」、「根究底」。唐.獨孤及〈夢遠遊賦〉:「止水不波,浮雲無根。」宋.蘇軾〈李氏山房藏書記〉:「而後科舉之士,皆束書不觀,遊談無根,此又何也。」
奮不顧身     
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03.《舊唐書.卷七六.太宗諸子列傳》:「弘道之後,寶圖將缺,懷劉章之輔漢,鄭武之翊周,遂能奮不顧身,率先唱義,雖英謀未克,而忠節居多。」
忠心耿耿     
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《九歎》是劉向為念屈原忠信之節操而作,表面上是吟詠屈原,實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中,劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟,說明自己雖具他們的清高忠直,也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德,但內心因此感到痛苦而作罷;也想要迎合世俗,無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡,即使呈獻自己微不足道的誠信,卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸,只得心悲憤而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語,就從這裡演變而出,形容極為忠誠。
兩全其美     
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造成入不敷出。而在此之前,另有一皇帝寵臣阿合馬,在執掌國家財政大權期間苛徵賦稅,貪贓枉法,死後不但被討家產,世祖還命人開棺戮屍,君臣雙方可說是兩敗俱傷。所以監察御史陳天祥在上書彈劾盧世榮時,便以此事為警惕,建請朝廷在未釀大禍前,先將盧降職查考,使「君父臣子之間,上下兩全其美」,一方面國家不致再受其害,一方面也可免盧本人步上阿合馬的後塵,希望如此能顧全君臣雙方。後來「兩全其美」即用來指做事顧全雙方,使兩方面都能蒙受其益。同時期有一戲曲《連環計》,此劇描述王允利用貂蟬讓董卓與呂布反目的故事。其中一段描述在某一宴席上,王允故意讓國色天香的貂蟬侍奉董卓,董卓為其容貌所吸引,於是對王允說:「司徒,我三...
放棄     
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相反詞:堅持、占有、保留、爭取、保持、求、吸引
    
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2.趕。如:「攆得上」、「攆不上」、「他攆上前,幫她提東西。」
    
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1.食肉犬科動物的通稱。種類很多,嗅覺和聽覺都很靈敏,可訓練來蹤、守衛、導盲、救生或飼為寵物,且性忠誠,為人類之友。
形影不離     
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形容關係親密,無時無處不在一起。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一二.槐西雜志二》:「夫婦甚相得,形影不離。」也作「形影相」、「形影相隨」、「形影相依」、「影形不離」。
家庭次系統(Family_subsystems)     
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並隨著孩子的發展階段不同,夫妻不斷持續協調提供孩子所需的照顧。因此親職次系統看似為了孩子而運轉, 但根究底,還是在婚姻次系統間運作。Minuchin認為父母需要有足夠的權力以執行其親職功能。父母 握有較多的權利與責任,來提供孩子保護與照顧,以及作出決策與設立規則;但隨著孩子年長,孩子的需求改變時, 親職次系統也得隨之調整,將責任、權利交由孩子自我決定、自我負責。 親子次系統Minuchin認為在糾結界限家庭中,父母總是介入手足次系統,影響孩子學習處理爭持的能力,也影響孩子間的手足關係。因此 父母可以放手於孩子自行處理他...
來者不拒     
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原指對於所要求的一概不拒絕。《孟子.盡心下》:「夫子之設科也,往者不,來者不拒。」《東周列國志》第八七回:「弟子就學者不多少,先生來者不拒,去者不。」後指對方送上門來的全部接受。《喻世明言.卷九.裴晉公義還原配》:「鮮衣美飾,或假作家妓,或偽稱侍兒,遣人慇慇懃懃的送來。裴晉公來者不拒,也只得納了。」
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