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利鞅名韁
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絃脆管，時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
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不直一文
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劾灌夫罵坐不敬，繫居室。遂按其前事，遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬，皆得弃市罪。 〔注解〕
(1) 行酒：酌酒奉客，即今「敬酒」。
(2) 避席：古人席地而坐，為表示對某人尊敬，離席而起。
(3) 夫：灌夫（？∼前１３１），字仲孺，西漢潁川人。父張孟為灌嬰舍人，改姓灌。吳楚反，孟死軍中，夫入吳軍殺敵，以此聞名，為中郎將。武帝時為太僕，次年徙為燕相。性剛直，好任俠，食客日數十百人。後因酒後辱丞相田蚡，與其族皆見誅。
(4) 毀：詆毀，貶抑。
(5) 直：抵得上。通「值」。
(6) 效：摹仿。
(7) 呫囁：音ㄔㄜˋ ㄓㄜˊ，附耳細語。
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利韁名鎖
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絃脆管，時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
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療育與轉變
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療育服務的話，會具有確實發展遲緩危險的兒童擴大服務的機會。然而對這部分兒童的服務與否，仍由各州自行斟酌。二、資格認定雖然許多州皆界定合乎接受服務資格的兒童之條件，不過過去由於經費的限制，僅對一部分這樣的兒童提供服務。這就導致許多人等著接受服務。但目前所有合乎資格的兒童，都有權得到服務。三、早期發現在此一立法之前，大部分早期療育方案並未採行積極的發現特殊幼兒的措施，多僅靠其他單位（如衛生、社會福利部門）將孩子轉介過來。現在早期療育方案有責任實施廣泛且協調良好的發現特殊幼兒之活動，以儘可能早一點找到需要幫助的兒童。四、服務範...
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推陳易新
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時異事殊
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時代不同，世事隨之差異。《金史．卷八三．張浩傳》：「然時異事殊，難同古昔，如能斟酌得中，斯為當矣。」也作「時異勢殊」。
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服章
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古代君臣服裝上，表示官階身分的紋飾。根據古書上記載，虞舜時代，參酌更早於虞的典章制度，用日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彞、藻、火、米、黼、黻等十二種花紋作為紋飾，用在君臣的服裝上。後來歷代都仿行，故稱為「服章」。《左傳．宣公十二年》：「君子小人，物有服章。」晉．杜預．注：「尊卑別也。」
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馬耳春風
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此處所列為「馬耳東風」之典故說明，提供參考。「馬耳東風」原作「東風射馬耳」，意指東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。見於唐代詩人李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。典源節錄的大意：在北窗下吟詩作賦盡談些風花雪月的事情，說得再多也不比一杯水來得有價值。世間的人聽到這些都轉頭就走，就像東風吹過馬耳，瞬間消逝無蹤，起不了任何作用，比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的...
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大斗
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1.較大的酒器。《詩經．大雅．行葦》：「酌以大斗，以祈黃耇。」
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大宴
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相反詞：小酌
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