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數來寶
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一種流行於北方各地的曲藝。由一人或兩人手執竹板或繫以銅鈴的牛髀骨一邊打拍，一邊說唱。最初藝人沿街說唱，都是見景生情，即興編詞，類似順口溜，後進入小型劇場演出，說唱內容方面有所變化，部分藝人演唱民間傳說和歷史故事。[例]民初時期的北平居民，閒時會在茶館、書場裡聽些俗曲小調、數來寶等，來打發時間。
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蘚苔植物
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「苔蘚植物」之別稱，參見「苔蘚植物」條。
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千載一逢
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此處所列為「千載一時」之典故說明，提供參考。「千載一時」的「千載」指時間的長久，「一時」指一次的機會。千年才有的一次機會，當然相當難得。若探究來源，在比較早的文獻中，可以看到類似的用法。《戰國策．楚策四》中就有「百代之一時」一語。故事是說：戰國時，楚考烈王曾賜給丞相春申君淮北一帶的封地，春申君覺得封地太偏遠，過於接近齊國，而楚又與齊、魏不睦，因此建議楚王將這裡建郡，並自請將封地改為江東地區。但這件事拖了很久都沒有定案，春申君的一個部下便向他進諫說：「我們應該要居安思危，現在楚王的年事已高，封地的事一定要趕快解決，而您的封地最好遠離楚國國都。您看春秋時秦孝公曾封公孫鞅，但孝公一死，他的繼任者就把...
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碟仙
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一種類似扶乩的請神術。將一白瓷小碟覆於雜寫文字的玄機圖正中圓圈內，碟底邊緣畫一箭頭以為指針。請碟仙時，由三人的食指輕按碟底，心中默求碟仙降臨，若碟仙降臨，則碟便能自己轉動，此時即可詢問心中疑難的問題，而箭頭所指的字，便是答案。這是利用人的下意識心理作用來進行的。
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東海撈針
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意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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胡臭
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患者腋窩、乳暈、臍及外陰等汗腺的分泌物，所發出的類似狐騷的氣味。也稱為「狐臭」。
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拖鉤
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一種古代的遊戲，類似今天的拔河。唐．張說〈奉和聖製拔河俗戲應制〉詩：「今歲好拖鉤，橫街敞御樓。」
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合作型早期療育
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p; Gallagher, 2003）。我國在中央或地方層級所設的早期療育推動委員會或推動小組，也屬類似的設計。由此觀之，合作型早期療育服務方案多屬從政策制定、資源配置、及責任分派的層次，去安排特殊幼兒的早期療育服務過程與內容。比較理想的組織型態也許是合議委員會和主導單位的結合運用，如此不僅可以集思廣益，也比較可以具有執行的帶動力量。合作型早期療育服務方案最重要的優勢，應該是對已有的療育資源可以做充分統籌與整合的運用，同時對特殊幼兒及其家庭的醫療、教育、福利等各方面的需求，也比較可能有效的滿足。這種合作型的服務型態，最常...
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不整脈
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脈搏跳動不規律的現象。
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未能枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士