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標識
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2.標明、顯明。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕幸臨水殿觀爭標錫宴》：「預以紅旗插於水中，標識地分遠近。」
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白樸
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葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會》、《崔護謁漿》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間牆頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。 加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折，共16本。 現在僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《裴少俊牆頭馬上》三種，以及《韓翠顰禦水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。 散曲 白樸的散曲作品中約存小令三十餘首，套數二首 詞天籟集二百篇本為詞集，今人...
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夔州詩
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六八)初，他離開夔州，乘舟出峽。抵峽州（宜昌古稱）後受到地方官的熱情款待，並在下牢溪畔的津亭，為他設宴洗塵。他寫了《春夜峽州田待禦長史津亭留宴》一詩以記其事。他還遊覽了附近的山川，所寫《虎牙行》一詩，生動地描述了荊門虎牙（在宜昌境內）的險峻形勢。 詩作欣賞〈壯遊〉往昔十四五，出遊翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚。七齡思即壯，開口詠鳳皇。九齡書大字，有作成一囊。性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。脫略小時輩，結交皆老蒼。飲酣視八極，俗物都茫茫。東下姑蘇臺，已具浮海...
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賓朋滿座
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之日，正巧受封為滕王，因此就名為滕王閣。唐高宗時，閻伯嶼為洪州牧，重修滕王閣，後於重陽佳節，在閣中大宴賓客。那時王勃因到交趾省親，路過此地，也被邀請參加盛會。席間閻伯嶼請賓客為滕王閣寫一篇文章，大家都謙讓推辭，只有王勃毫不猶豫地答應了，當場寫了這篇〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（又稱〈滕王閣序〉），在座的人都讚不絕口。序文中說到，在假期中，許多朋友像雲般的聚集，遠道而來，席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的人，個個才華富盛，而自己是個無知的童子，何等的榮幸，也能參與這樣的盛會。後來「高朋滿座」被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦...
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靡靡之樂
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聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻...
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蔌
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蔬菜。《詩經．大雅．韓奕》：「其蔌維何？維筍及蒲。」漢．毛亨．傳：「蔌，菜殽也。」宋．歐陽修〈醉翁亭記〉：「山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。」
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戶外教學
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合主題來進行必要的戶外教學，主題教學每學期應舉行2~3次，主要以激發創意、解決困難、主動求知、主動發宴等作為教學目標，減少制式教材的刻板教學模式，尤以藉由戶外教學及學習日來擴展幼兒生活常識與經驗，增進幼兒社會行為的發展為佳。三、營養教育主題戶外教學應用幼兒的營養主題戶外教學可以安排到休閒教育農場，為顧及幼兒的安全，每次至少需5~8位家長參加以確保安全。並請家長為幼兒準備水壺(或環保杯)、餐具等，一同體驗農場生活，如參加以乳牛為主題的農場，可讓幼兒認識擠牛乳的過程其相關製品，並說明牛乳對身體的益處。當戶外教學活動結束時，幼...
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灌夫罵坐
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漢朝灌夫為人剛直，容易借酒使性，而不善阿諛他人，曾於丞相田蚡的酒宴上大罵臨汝侯和程不識洩怒。典出《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》。後用來表示剛直不屈，不諛權勢。明．陳汝元《金蓮記》第四齣：「推門看竹，何妨王子乘輿；索酒指瓶，便倣灌夫罵坐。」也作「使酒罵座」、「罵坐灌夫」。
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梨園
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唐玄宗時訓練培養樂工的地方。《新唐書．卷二○二．文藝列傳中．王維》：「祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂。」後泛稱戲班為「梨園」。清．洪昇《長生殿》第二四齣：「那些梨園舊曲，都不耐煩聽他。」
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茷
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草葉盛茂的樣子。《說文解字．艸部》：「茷，艸葉多。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。」
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貓頭鷹博士