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聯絡     
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連繫。[例]畢業後,班上同學仍常以電話彼此聯絡,維友誼。
價值連城     
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王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:「璧有瑕,請指示王。」……相如其璧睨柱,欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司案圖,指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設九賓於廷,臣乃敢上璧。」秦王度之,終不可彊奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。……左右或欲引相如去,秦王因曰:「今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之驩,不如因而厚遇之,使歸趙,趙王豈以一璧之故欺秦邪!」卒廷見相如,...
興起     
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產生興趣。[例]做事只憑一時興起而無法之以恆,是難以有所成就的。
價值     
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3.凡有助於促進道德上的善,便是價值。如以真、善、美為追求的理想,且此以為衡量的準繩,則視為價值。
    
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1.舊時的頭巾。《廣韻.入聲.轄韻》:「帕,帕額,首飾。」元.王逢〈歎病駝〉詩:「老奚首帕短褲靴,手鞭策涕泗沱。」
瑕疵     
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比喻缺點、毛病。北齊.顏之推《顏氏家訓.省事》:「或有劫宰相瑕疵,而獲酬謝。」唐.韓愈〈進學解〉:「忘己量之所稱,指前人之瑕疵。」也作「瑕纇」。
頡頏     
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1.鳥飛上飛下,跳躍的樣子。《文選.張衡.歸田賦》:「交頸頡頏,關關嚶嚶。」《聊齋志異.卷一.王成》:「進退頡頏,相約一伏時,玉鶉漸懈。」
清心寡慾     
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去除內心的雜念,減省對外物的欲求,保心境清澄寧定。元.鄭廷玉《忍字記》第三折:「我奉師父法旨,著你清心寡慾,受戒齋,不許凡心動。」
嗟來食     
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:「我就是不接受這樣無禮的施捨,才會餓到這種地步!」黔敖立刻為自己的態度道歉,但那個人卻不接受,仍堅拒絕進食,後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後,不太以為然,他說:「用不著這樣吧!若招待的人真的很不禮貌,你可以拒絕,但人家都道了歉,就可以接受啊!」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」,用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物,後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。
先聲奪人     
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沒想到,正當華貙收拾好行李要見父親最後一面時,多僚竟然阻止父親和他見面,於是華貙一怒,就殺了多僚,劫費遂一起叛宋。宋國以大軍把華氏父子圍困了,華豋一聽說此事,便向吳國借兵前來解救。當時齊國的大夫烏枝鳴率軍助宋,宋大夫濮說:「兵書上記載:『要先事於人,必須奪其心志 ;要後事勝人,必須待其衰竭。』現在吳軍剛到,我們應該趁他們兵疲馬倦、一切尚未安置妥當時,攻其不備啊!」烏枝鳴很贊同他的話,果然搶了先機,在鴻口把吳師打敗了。 補充相似詞:先發制人 實例我們一定要用強大的氣勢先聲奪人,把對方擊倒, 打個漂亮的一仗。 參考資料文化...
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