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耐心
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心情平和不厭煩、不急躁。《三國演義》第五七回:「非肅不薦足下,奈吳侯不肯用公。公且耐心。」《文明小史》第七回:「況且兄弟素性好做事情,等到出了事情,要學他人袖手旁觀,那是萬萬沒有這種好耐心。」
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玄奘
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)、蘇利耶提婆(日天)、辰那 羅多(最勝救)等討信紙佛學,前後共2年。以後,到磔迦國(今巴基斯坦旁遮普)從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》;到至那僕底國(今印度北部之菲羅茲布林地方)從毗膩多缽臘婆(調伏光)學《對法論》、《顯宗論》;到闍爛達羅國(今印度北部賈朗達爾)從旃達羅伐摩(月胄)受《眾事分毗婆沙》;到窣祿勤那國(今印度北部羅塔克北)從闍那 多學《經部毗婆沙》;到秣底補羅國(今印度北部門達沃爾)從蜜多犀納受《辯真論》、《隨發智論》;到曲女城(今印度恒河西岸之勒克 )從累縭耶犀納學《佛使毗婆沙》、《日胄毗...
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韋應物
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婚鑷白髯,長懷舊卷映藍衫。 更欲攜君虎丘寺,不知方伯望征帆。 送孫徵赴雲中 黃驄少年舞雙戟,目視旁人皆辟易。百戰曾誇隴上兒, 一身複作雲中客。寒風動地氣蒼芒,橫吹先悲出塞長。 敲石軍中傳夜火,斧冰河畔汲朝漿。前鋒直指陰山外, 虜騎紛紛翦應碎。匈奴破盡看君歸,金印酬功如鬥大。 期盧嵩,枉書稱日暮無馬不赴,以詩答 佳期不可失,終願枉衡門。南陌人猶度,西林日未昏。 庭前空倚杖,花裏獨留樽。莫道無來駕,知君有短轅。 任洛陽丞,答前長安田少府問 相逢且對酒,相問欲何如。數歲猶卑吏,家人笑著書。 告歸應未得,榮宦又...
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桃符
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1.古代相傳有神荼、鬱壘二神,能捉百鬼,因此,新年時於門旁設兩塊桃木板,上面書寫二神之名或畫上其圖像,用以驅鬼避邪。南朝梁.宗懍《荊楚歲時記.正月》:「帖畫雞戶上,懸葦索於其上,插桃符其傍,百鬼畏之。」
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問題教學法
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,不可動輒替代學生解決問題,如此對於學生反而毫無助益,學生在解決問題的過程中,若遇到困難,教師只許從旁提示,最後仍是要由學生自己解決。4.解決自然科學和社會科學之問題時,學者多贊成使用歸納法,排拒演繹法。事實上此二方法若能相輔相成,更能發揮教學效果。5.此教學法使用之範圍相當廣泛,不僅是社會學科和自然學科均可使用,甚至人文學科中,許多重要問題的謀求解決,也多仰賴問題教學法。 關鍵字中文關鍵字:問題教學法英文關鍵字: Question-Finding Teaching Method 參考資料 高廣孚/著。教學原理,1988...
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衽
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4.古代用來接合棺身和棺蓋的木楔。漢.劉熙《釋名.釋喪制》:「古者棺不釘也。旁際曰小要,其要約小也。又謂之衽。衽,任也。任制祭會使不解也。」
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置之不理
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放在一旁,不加理會。[例]她對旁人的閒言閒語一向置之不理,堅持以自己的方式過生活。
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「翻轉教室」(flipped_classroom)
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n Sams,兩位老師為了解決同學缺課的情形,開始使用螢幕擷取軟體錄製PowerPoint簡報與講解旁白。先將預錄好的影片上傳到YouTube網站,讓學生自行上網瀏覽學習。發現這種教學模式有所成效後,兩位老師開始改成以學生先在家看影片講解,再設計課堂互動時間來完成作業,或替實驗過程中遭遇困難的學生解惑的方式進行課程教學,同樣也獲得良好的反應,此模式也被定名為「翻轉課堂 (Flipped classroom)」。 推動人 翻轉課堂最佳的推手就是「Khan學院 (Khan Academy)」的創辦人─Salman Khan...
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反脣相譏
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的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具,就露出施惠的表情;婆婆來拿個畚箕與掃帚,就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐,一點長幼尊卑的次序也沒有;受到婆婆的指責,就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革,用禮義來教化百姓,施行仁義、先王之道,國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣,反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。
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盲人瞎馬
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道:「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場,插嘴說:「盲人騎著瞎馬,在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了,聽了感同身受,便說:「咄咄逼人!嘿嘿!這真是情勢太逼人,令人膽顫心寒。」後來「盲人瞎馬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻茫然不知處境極為危險。
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貓頭鷹博士