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榜人
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船夫。《文選．曹植．朔風詩》：「誰忘汎舟，愧無榜人。」
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朝儀
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朝廷上王及群臣所居之位及相拜揖的禮儀。《周禮．夏官司馬．司士》：「正朝儀之位，辨其貴賤之等。」三國魏．曹植〈責躬〉詩：「作蕃作屏，先軌是隳。傲我皇使，犯我朝儀。」
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怡怡
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和悅、順從的樣子。《論語．子路》：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」後亦用以指兄弟的情誼。《文選．曹植．求通親親表》：「以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。」
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郁烈
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香氣濃烈。《文選．曹植．洛神賦》：「踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。」《文選．陸機．演連珠五○首之一四》：「臣聞郁烈之芳，出於委灰；繁會之音，生於絕絃。」
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觴酌
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觴、酌，盛酒的禮器。觴酌指杯中的酒。《淮南子．主術》：「觴酌俎豆酬酢之禮，所以效善也。」三國魏．曹植〈酒賦〉：「若耽于觴酌，流情縱佚，先生所禁，君子所斥。」也作「杯酌」、「盃酌」。
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天空地闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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長驅
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迅速前進，毫無阻礙。《文選．曹植．白馬篇》：「長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。」《三國演義》第七回：「公孫瓚將燕、代之眾，長驅而來，其鋒不可當。」
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策杖
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扶杖。三國魏．曹植〈苦思行〉：「策杖從吾遊，教我要忘言。」南朝宋．劉義慶《世說新語．企羨》：「王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻、葛裙、策杖，路邊窺之。」
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靨輔
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酒渦，指臉頰上的笑渦。《楚辭．屈原．大招》：「靨輔奇牙，宜笑嘕只。」《文選．曹植．洛神賦》：「明眸善睞，靨輔承權。」
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長夜
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2.人死葬於地下，不復見天日，故亦稱埋葬為「長夜」。《左傳．襄公十二年》：「春秋窀穸之事」句下晉．杜預．注：「窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。」《文選．曹植．三良詩》：「長夜何冥冥，一往不復還。」
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貓頭鷹博士