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應機立斷
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此處所列為「當機立斷」之典故說明，提供參考。「當機立斷」原作「應機立斷」。三國時，魏國文書官陳琳因為文筆佳、學問好，曹丕、曹植兄弟常與他書信往返，分享自己寫的文章，交換意見與心得。有一次，曹植把寫好的〈龜賦〉給陳琳看，第二天陳琳便回信盛讚曹植的文筆，說他高才脫俗，文章用語絕妙，意境深遠，這種天賦，一般人即使花時間學習也辦不到。陳琳並用古代名劍青萍、干將來比喻曹植的才氣，這兩把名劍十分銳利，削鐵如泥，任何東西都能立刻切斷，連一點聲音都沒有，而曹植的才華就如這兩把劍般地超群。在這篇文章中，「應機立斷」是用來形容青萍、干將這兩把古代名劍的銳利，任何東西一切下去馬上就斷了。後來，「當機立斷」這句成語就...
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六龍
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1.馬八尺稱為「龍」。古代天子的車駕為六匹馬，故天子的車駕稱為「六龍」。《文選．曹植．洛神賦》：「六龍儼其齊者，載雲車之容裔。」
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珠翠
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3.珍貴的食物。《文選．曹植．七啟》：「山鵽斥鷃，珠翠之珍。」
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敻然不同
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」之強弱及「韻」之高下，則是屬於作家氣質和秉性方面的因素，不可強求。在其著作《歲寒堂詩話》卷上提到，曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。自古以來，文章的形式、內容差異很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之，這樣的見解確實有其理由。因為古詩可視為後代各家詩風的源頭，而曹子建詩風最近古詩。張戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一語。後來「迥然不同」的成語可能由此演變而出。
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洛神賦
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文章名。三國魏曹植作。相傳為甄氏而作。甄氏原為袁熙妻，曹操破袁紹而將其帶回，曹植喜而求之不得，後甄氏嫁曹丕為妃；甄妃死後，曹植於洛水上思之，遂作感甄賦，後明帝見之改名為「洛神賦」。
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無聲
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沒有聲音。如：「悄然無聲」。《文選．曹植．七啟》：「畫形於無象，造響於無聲。」唐．韓愈〈送孟東野序〉：「草木之無聲，風撓之鳴。」
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屠門大嚼
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比喻內心喜歡而不能得到，於是只好做出已得之狀以自慰。三國魏．曹植〈與吳季重書〉：「過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。」
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儒林
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2.儒家的著作。三國魏．曹植〈魏德論〉：「既游精於萬機，探幽洞深；復逍遙乎六藝，兼覽儒林。」
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世儒
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1.沒有特別的操守而見稱於世俗的儒者。《史記．卷二五．律書》：「豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥云德化。」三國魏．曹植〈贈丁翼〉詩：「君子通大道，無願為世儒。」
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效命
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奮不顧身，全心投入去做。《史記．卷七七．魏公子傳》：「今公子有急，此乃臣效命之秋也。」《文選．曹植．求自試表》：「竊不自量，志在效命。」
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貓頭鷹博士