:::
資料庫查詢時間：1093.7503 ms
共 1017 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
孳孳不倦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「孜孜不倦」之典源，提供參考。 ◎１《書經．益稷》（舜）帝曰：「來，禹！汝亦昌言。」禹1>拜曰：「都，帝！予何言？予思2>日孜孜3>。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海；濬畎澮，距川。暨稷播奏庶艱食、鮮食，懋遷有無化居。烝民乃粒，萬邦作乂。皋陶曰：「俞。師汝昌言。」 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國之君，生卒年不詳。因治洪水有功，得舜禪讓，立國為夏。亦稱為「大禹」、「夏禹」。
(2) 思：語詞。無義。
(3) 孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。 ◎２《書經．君陳》昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常...
|
|
目睜口呆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆...
|
|
輕忽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
輕視忽略。《三國演義》第一○四回：「吾遍觀諸將，無人可授，獨汝可傳我書，切勿輕忽。」
|
|
龜毛兔角
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教用語。龜沒有毛，兔沒有角。僅有其名而無其實。佛典常用以譬喻空理。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「汝不著者為在？為無？無則同於龜毛兔角。」
|
|
黷武窮兵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。後與袁紹相爭冀州，兵敗自焚而死。瓚，音ㄗㄢˋ。
(2) 紹：袁紹（？∼西元２０２)，字本初，東漢汝陽人。曾起兵討董卓，後據河北，與曹操戰於官渡，大敗，發病而死。
(3) 虞：劉虞（？∼西元１９３），字伯安，東漢東海郯人。董卓為政時，授大司馬，封容丘侯。後討伐公孫瓚，兵敗被殺。
(4) 稟假：俸給與借貸。假，音ㄐ｜ㄚˇ，借貸、預支。
|
|
不會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不至於。《三國演義》第六○回：「汝川中不會諂佞，吾中原豈有諂佞者乎？」
|
|
披髮入山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
披頭散髮進入山中，引申為隱居不出仕。《三國演義》第五六回：「孤與劉璋，皆漢室宗親，安忍背義而取西川？若汝東吳端的取蜀，吾當披髮入山，不失信於天下也。」《聊齋志異．卷九．王子安》：「從此披髮入山，面向石壁，再有以且夫、嘗謂之文進我者，定當操戈逐之。」
|
|
姑妄言之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《莊子．齊物論》予嘗為女1>妄言之，女以妄聽之。奚旁日月，挾宇宙？為其吻合，置其滑涽，以隸相尊。眾人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純。萬物盡然，而以是相蘊。 〔注解〕
(1) 女：音ㄖㄨˇ，同「汝」，你。
|
|
風頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.風勢強勁或風勢強勁的地方。《三國演義》第九八回：「汝引三千軍逕到魏兵屯糧之所，不可入營，但於上風頭放火。」《西遊記》第二二回：「像這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是扯扯拉拉，就地而行，不能帶得空中而去。」
|
|
斗大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
似斗一般大的物體。《儒林外史》第五三回：「一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上，照的一屋都亮。」《紅樓夢》第四○回：「那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶毬的白菊。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士