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各有千秋
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為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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昌
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1.光明。如：「昌明」。《玉篇．日部》：「昌，明也。」《詩經．齊風．雞鳴》：「東方明矣，朝既昌矣。」
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名韁利鎖
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之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。
(2) 貫：通「慣」，習慣。
(3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。
(4) 伏：佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，...
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瓶
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1.古代指比缶小的取水或裝食物的容器。《詩經．小雅．蓼莪》：「瓶之罄矣，惟罍之恥。」唐．白居易〈琵琶行〉：「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。」
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速
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2.招致。《左傳．昭公二十六年》：「毋速天罰，赦圖不穀。」《國語．楚語下》：「是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨於民多矣。」
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怪
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2.責備、埋怨。如：「責怪」、「怪罪」。《荀子．正論》：「今世俗之為說者，不怪朱、象，而非堯、舜，豈不過甚矣哉？」《儒林外史》第三回：「論這事，只該怪我們金老爺。」
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洗心革面
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「洗心革面」條。
01.《周書．卷二三．蘇綽列傳》：「凡諸牧守令長，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。」 參考詞語︰革面洗心注音︰ㄍㄜˊ ㄇ｜ㄢˋ ㄒ｜ˇ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰gé miàn xǐ xīn釋義︰猶「洗心革面」。見「洗心革面」條。
01.宋．蘇軾〈乞約鬼章討阿里骨劄子〉：「阿里骨兇狡反覆，必無革面洗心之理。」
02.清．林則徐〈會飭查驗新到外船貨物勾量水痕札〉：「各國夷人共聞共見，自必革面洗心，恪遵功令。」 參考詞語︰洗心回面注音︰ㄒ｜ˇ ㄒ｜ㄣ ㄏㄨㄟˊ ㄇ｜ㄢˋ漢語拼音︰xǐ xīn huí miàn釋義︰猶「洗心革面」。見「洗心革面」條。
01.清．錢謙益〈王淑士墓誌銘...
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昜
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陽的古字。《說文解字．勿部》：「昜」字清．段玉裁．注：「此陰陽正字也。陰陽行而侌昜廢矣。」
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明目張膽
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分，與眾則兵彊。如此野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據咸陽以令諸侯。諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業成矣。今獨王陳，恐天下解也。」陳涉不聽，遂立為王。 〔注解〕
(1) 秦：西元前２４８∼２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 無道：不行正道。
(3) 社稷：本指土神和穀神。因社稷為帝王所祭拜，後就用來泛稱國家。
(4) 罷：音ㄆ｜ˊ，通「疲」，勞乏、困倦。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三二．張耳陳餘傳》
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改弦更張
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好學，何益救亂乎？』」
02.《陳書．卷三○．傅縡列傳》：「陛下如不改絃易張，臣見麋鹿復遊於姑蘇臺矣。」 參考詞語︰改調解張注音︰ㄍㄞˇ ㄉ｜ㄠˋ ㄐ｜ㄝˇ ㄓㄤ漢語拼音︰gǎi diào jiě zhāng釋義︰猶「改弦更張」。見「改弦更張」條。
01.《宋書．卷二．武帝本紀中》：「臣荷重任，恥責實深，自非改調解張，無以濟治。」 參考詞語︰改張易調注音︰ㄍㄞˇ ㄓㄤ ｜ˋ ㄉ｜ㄠˋ漢語拼音︰gǎi zhāng yì diào釋義︰猶「改弦更張」。見「改弦更張」條。
01.《魏書．卷六六．崔亮列傳》：「而舅屬當銓衡，宜須改張易調。」 參考詞語︰改絃易調注音︰ㄍㄞˇ ㄒ｜ㄢˊ ｜ˋ ㄉ｜ㄠ...
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貓頭鷹博士