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利名韁鎖
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嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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查士丁尼法典
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西元五二八年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世命法學家特里波尼（Tribonian）等編纂的彙編式法典，於西元五三四年完成。法典內容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令、權威法學家的法律解釋，以及作為法律學生學習法學的入門教材等。該法奠定了後世民法的基礎，為研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一，又稱為「民法大全」。
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合轍
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4.習慣。如：「剛到一處新環境不熟悉，日子久了自然就會合轍。」
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蒙古帝國
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千戶長子及貴族子弟，組成皇家護衛軍，稱為「怯薛」，既是質子營，也是重要的中央行政機構。成吉思汗還根據習慣法，配合新情勢的需要，制定法典，規定各階層的義務。總之，成吉思汗將蒙古從一個鬆散的部族社會轉變成組織嚴密的國家。 蒙古西征蒙古武力興盛時期曾發動三次蒙古西征，成吉思汗領導的第一次西征(1219~1221/1223)滅西遼、花剌子模沙朝、亞美尼亞、喬治亞和亞塞拜然，並越過高加索山擊破欽察人各部，第二次西征(1236~1242)於窩闊台汗在位時期發動、以拔都為主帥，先後征服伏爾加保加利亞、保加利亞人的卡馬突厥國、基輔羅斯，...
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平水韻
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宋時作為寫詩押韻依據的韻書。近體詩的協韻，在切韻系韻書中有同用、獨用的現象。直到宋劉淵依寫詩用韻習慣，編《禮部韻略》，併合同用的韻為一百零七韻目，劉為平水人，故稱為「平水韻」。可惜今已亡佚。同時，金王文郁有《新刊韻略》，元陰時夫有《韻府群玉》，是將上聲迴、拯合為一韻，成一百零六韻目，為元、明、清以來作近體詩押韻的依據，沿用至今。
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易俗移風
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改良社會風俗習慣。參見「移風易俗」條。《南史．卷七一．儒林傳．序》：「時荀顗、摯虞之徒，雖議創制，未有能易俗移風者也。」《清史稿．卷二九一．劉師恕傳》：「爾等不能端本澂源，躬先表率，而望秉鐸司教之官，家喻戶曉，易俗移風，所謂逐末而忘其本也。」
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問卜
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用占卜的方法解決疑惑。[例]老一輩的人遇到疑難問題時，習慣求神問卜來解決。
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活儲
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活期儲蓄存款的簡稱。存款人可隨時憑存摺存取的儲蓄性存款方式。因利率較普通活期存款為高，故存戶限於自然人或非營利法人，且有存款額度的限制，超過部分按普通活期存款利率計算。[例]他為孩子開立了一個活儲帳戶，希望孩子能養成儲蓄的習慣。 △活期儲蓄存款
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身體病弱兒童的教育安置
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床邊教學是指課業輔導；廣義的床邊教學，還包括了說故事、音樂、美術、剪貼、團體活動等。3. 輔導有不良習慣的病童：前面提到，父母親的不當教導可能造成病童的依賴、放縱、退化等不良行為。所以床邊教學也要做心理輔導或生活常規的教育。(二)教育原則和注意事項1. 須經家長、醫生及兒童的同意後再進行床邊教學。2. 彈性調整。3. 依病童的年級和程度商請教師訂立教學計畫。4. 改善家中或病房的自修環境。5. 培養兒童學習習慣，準備病癒後學校正常生活之適應。6. ...
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率以為常
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沿襲下來，成為常態、習慣。宋．文天祥〈與朱太博埴〉：「騎馬囊飯，朝往夕還，率以為常，而山外事一毫不接耳目矣。」
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貓頭鷹博士