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學習和生存
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學習和生存目錄1 前言2 二者關聯3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言經由我們過去長期的進化，我們的身體已發展出能為某些需欲而自動產生反應的能力。例如，我們自動呼吸；或是我們的體溫太高或太低時，身體會機械地迅速反應，使其出汗以冷卻身體，或是發抖以提升體。同樣地，假如血糖太低，我們的肝臟會不可思議的分泌血糖，直到血糖集中聚集，恢復正常的水準。這些自動調整歷程稱之為均衡作用，因為其具有生理平衡或「均衡」的功能。除了均衡作用外，我們生來就具有幫助生存的反射本能。例如，大多數的生命機體遇到痛苦刺激，都有撤退的反射能力。(註1) ...
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酒闌
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飲宴過半，即將結束之時。隋．煬帝〈獻歲讌宮臣〉詩：「酒闌鐘磬息，欣觀禮樂成。」唐．杜甫〈魏將軍歌〉：「吾為子起歌都護，酒闌插劍肝膽露。」
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怕不
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1.豈不、難道不。元．無名氏《小尉遲》第三折：「父親，您孩兒怕不要同去？爭奈無寸箭之功。」《初刻拍案驚奇》卷三八：「我怕不要周全？只是關著財利上事，連夫妻兩個，心肝不託著五臟的。」
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氣味相合
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雙方志趣、性情相投合。如：「既然你我二人氣味相合、肝膽相照，不如就結拜為兄弟吧！」
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下口
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1.佐餐的食品。《水滸傳》第一五回：「阮小七道：『有什麼下口？』」《警世通言．卷一九．崔衙內白鷂招妖》：「右手把著酒，左手把著心肝做下口。」
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盧醫不自醫
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盧醫泛指名醫。全句指名醫雖善治人病，卻不能醫治自己的病。如：「他是肝癌的權威，卻死於肝癌，真是盧醫不自醫啊！」
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意同情合
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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陰火
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中醫上指肝腎的虛火。
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曠古未有
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自古以來所沒有。《舊唐書．卷一二八．顏真卿傳》：「如今日之事，曠古未有，雖李林甫、楊國忠猶不敢公然如此。」《野叟曝言》第八八回：「臣受殿下隆禮深恩，曠古未有，雖肝腦塗地，不能補報！」
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披腹心
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披露心腹，表示赤誠相待。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。」也作「披心腹」。
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貓頭鷹博士