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渙然
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2.形容疑慮、積鬱等消除。唐．李翶〈祭中書韋相公文〉：「飄淪八年，顛白成翁。幽蟄忽發，渙然啟蒙。」
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繆種流傳
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把荒謬錯誤的東西流傳下去。《宋史．卷一五六．選舉志二》：「所取之士既不精，數年之後，復俾之主文，是非顛倒逾甚，時謂之繆種流傳。」也作「謬種流傳」。
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偶蹄目動物
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(註1) 關鍵字中文關鍵字: 偶蹄目動物英文關鍵字: Artiodactyla 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁158。註2: 哺乳動物圖鑑，黃小萍譯，李玲玲審定，克拉頓柏克編輯顧問，貓頭鷹出版社，2003，頁285。
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言為心聲
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語本漢．揚雄《法言．問神》：「故言，心聲也。」指言語是人內心思想的反映。《官場現形記》第五九回：「一面說，一面又拿他倆的詩顛來倒去，看了兩三遍，拍案道：『言為心聲』這句話是一點不差的。大世兄的詩雖好，然而還總帶著牢騷，這便是屢試不第的樣子。」
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盛世
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太平強盛的時代。[例]生在太平盛世的人，很難想像兵連禍結，顛沛流離的痛苦。
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同德同心
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思想、行動完全一致。《舊唐書．卷一三四．馬燧傳》：「長城壓境，巨艦濟川，同德同心，扶危持顛。」也作「同心同德」。
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解構理論
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來擴散真理之虛幻、意義不定及語言之權力等，因而挑戰哲學的主流預設理念。解構理論的基本特徵，大致上具有顛覆性、超越性、否定性、批判性、暫時性、獨特性等特質。簡言之，解構理論係針對現有理論制度建構的顛覆與反動，否定並批判任何絕對第一的真理，超越非此即彼的二元對立結構，它是一種暫時性的理論。德希達的解構方法係著眼於內部顛覆，他認為從外部摧毀是不可能且無效的，解構應當從舊的結構中借用...
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張旭
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人名。生卒年不詳。字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，為著名書法家，以草書最為知名，有「草聖」之稱。其書法逸勢奇狀，連綿迴繞，具創新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞並稱三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走，揮灑落筆，有時更脫帽散髮於王公酒筵間，即席題壁，「揮毫落紙如雲煙」（杜甫〈飲中八仙歌〉），故世稱為「張顛」、「書顛」。
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指鹿作馬
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候秦王竟不相信自己所看到的事實，卻相信了奸臣的說法。後來這個故事被濃縮成「指鹿為馬」，用來比喻人刻意顛倒是非。
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學習障礙兒童的教育安置和教學方法
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的教學方法很多，主要是根據障礙類型來設計，列舉如下: 一、視覺訓練學習障礙兒童常有符號辨認混淆、左右顛倒，或是閱讀時跳字跳行，其根本問題出在眼睛無法對文字符號做有效處理。因此，可讓兒童走紙上迷宮，練習在兩條線中間畫線；在電腦上快速區變複雜的視覺刺激，如此均可有效的促進視覺發展或修正視覺上的障礙。 二、聽覺訓練主張聽學訓練的治療者認為學習障礙者常帶有聽覺理解困難、錯誤指令、聽覺記憶短暫等問題，所以要強化其聽知覺的功能。 三、生理的角度介入例如讓兒童改變睡姿、倒置兒童、讓兒童爬行、以聲音或亮光刺激兒童、服用高劑量維他命、控制...
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貓頭鷹博士